불교상담자의 특성에 대한 일고찰 - 불교상담 관련 연구를 중심으로 -
Consideration of Characteristics of Buddhist Counselors - Focused on Studies Related to Buddhist Counseling -
0
조회
0
다운로드
1
인용
0
참고문헌
키워드
초록
심리상담에 대한 사회적 역할의 중요성이 확산되면서 긍정적인 상담효과와 관련 깊은 상담자의 자질 및 특성을 밝히는 새로운 모색과대안이 필요해지고 있다. 이에 상담자는 시의성을 가지고 자신의 정체성에 대한 근본적 물음에 더욱 관심을 가져야 할 때이다. 본 연구의 목적은 불교상담 관련 연구를 중심으로 상담자 특성에 관해 내적인 자질, 내담자와 관계에서의 자질 그리고 사회적인 자질 측면으로나누어 불교상담자의 특성을 고찰하는 데 있다. 먼저 상담심리학에서 상담자의 자질과 특성을 다룬 선행연구를 검토하고, 이에 대안적시각으로서 불교적 방향성을 다음과 같이 도출하였다. 첫째, 견월망지(見月亡指)로서 본질에 대한 올곧은 통찰이다. 둘째, 줄탁동시(啐 啄同時)로서 AI시대 상담관계의 조건이다. 셋째, 발고여락(拔苦與樂) 으로서 삶의 의미와 공동체적 가치이다. 앞으로의 과제는 불교상담자 교육를 위한 다양한 접근의 연구와 실제 교육과정 운영을 위한교육목적, 내용, 방법 등을 체계적으로 마련하는 것이다. 본 연구의의의는 불교상담자의 특성을 기초로 상담자 교육프로그램이나 교육모델을 정립하기 위한 기초연구로서 불교상담학의 지평을 확장해 보는 작은 시도라고 할 수 있다.
Abstract
As the importance of social roles of psychological counseling is increasing, there is growing necessity for new searches and alternatives to determine the qualification and characteristics of counselors related to counseling effects. With this in mind, it is vital for counselors to face timeliness and pay special attention to the question of their identity. This writing considers characteristics of Buddhist counselors by classifying them into their internal qualification, qualification in the relationship with clients and social qualification, focusing on the studies related to Buddhist counseling from the complementary perspective. This study analyzed the pre-existing research which dealt with qualification and characteristics of counselors and suggests the following Buddhist directionalities. Firstly, it is oriented to “Gyeonwolmangji” to have straightforward insight towards the essence. Secondly, it is based on “Chwetakdongsi” to form conditions of the counseling relationship in the era of AI. Thirdly, the directionality is set for “Balgoyeorak” to aim at the meaning of life and values of the community. Furthermore, this study points out the challenge for research of Buddhist counselor education. This study has significance in the sense that it is a converging approach to Buddhism and counseling psychology as well as an attempt to expand the horizon of Buddhist counseling.
참고문헌 (62)
- "雜阿含經(T2)", ~
- "大品般若經(T8)", ~
- 교양교재편찬위원회, "불교학개론" (2010), 동국대학교출판부
- 노안영, "상담심리학의 이론과 실제" (2018), 학지사
- 대한불교조계종 포교원, "불교의 이해와 신행" (2016), 조계종출판사
- 박성희, "불교와 상담" (2007), 학지사
- 백련선서간행회, "벽암록 上" (1993), 장경각
- 윤호균, "삶, 상담, 상담자" (1983), 文志社
- 원오극근, "碧巖錄 1" (2007), 민족사
- 이지관, "伽山 佛敎大辭林 권1" (1998), 가산불교문화연구원
- 이지관, "伽山 佛敎大辭林 권8" (2006), 가산불교문화연구원
- Jeffrey A. Kottler, "상담심리학" (2017), ㈜사회평론아카데미
- Marianne Schneider Corey, "좋은 상담자 되기" (2016), ㈜사회평론아카데미
- 윤희조, "불교상담학개론 : 마음챙김에 기반한 치료" (2017), 학지사
- 강이영, "상담 수련과정에서 비윤리 경험의 실태", 한국심리학회지: 상담 및 심리치료, 30(3), pp.495~513 (2018), 한국상담심리학회[DOI]
- 권경희, "잡아함경에 나타난 부처님의 상담사례 연구", 보조사상, (18), pp.9~350 (2002), 보조사상연구원
- 권석만, "佛敎 修行法에 대한 心理學的 考察 : 三學을 중심으로", 심리학의 연구문제, 5 (1998), 서울대 심리과학연구소
- 김영혜, "상담과정에서 내담자의 자각과 통찰에 영향을 주는 상담자의 언어반응들", 상담학연구, 3(1), pp.235~254 (2002), 한국상담학회
- 김은희, "집착척도의 개발 및 타당화", 한국심리학회지: 상담 및 심리치료, 14(2), pp.359~373 (2002), 한국상담심리학회
- 김창대, "상담 성과를 가져오는 한국적 상담자 요인", 상담학연구, 9(3), pp.961~986 (2008), 한국상담학회[DOI]
- 김창대, "상담전공 내담자가 지각한 효과적인 상담자 요인", 상담학연구, 10(1), pp.83~107 (2009), 한국상담학회[DOI]
- 김형록, "고집멸도의 상담 및 심리치료적 이해", 禪學(선학), (27), pp.307~344 (2010), 한국선학회
- 노은영, "소설 『싯다르타』의 자아 성장 과정을 통해 살펴본 상담자 발달과정 고찰", 예술인문사회 융합 멀티미디어 논문지, 9(6), pp.71~81 (2019), 사단법인 인문사회과학기술융합학회[DOI]
- 노혜숙, "상담초기 아동의 치료적 관계에 영향을 주는 상담자 특성: 전문적 경험과 역전이 관리 능력을 중심으로", 상담학연구, 8(4), pp.1557~1571 (2007), 한국상담학회[DOI]
- 문진건, "인공지능 시대의 심리상담과 불교적 대안", 한국불교학, (85), pp.149~187 (2018), 한국불교학회
- 박상권, "치유문화의 비전 -불교에 현대인의 치유를 묻다-", 원불교사상과 종교문화, (55), pp.75~106 (2013), 원불교사상연구원
- 박성희, "상담 효과를 가져 오는 상담 관계의 특성", 초등교육연구, 14(1) (2000), 한국초등교육학회
- 박성희, "상담자의 자질 향상을 위한 불교적 모색 : 『입보리행론』 '보리심 훈련'을 중심으로", 석사, 불교상담전공, pp.2012
- 박순근, "상담성과에 영향을 미치는 상담자의 인간적 자질에 대한 메타분석 : 성격강점 및 덕목 분류체계를 중심으로", 석사, pp.2018
- 박순득, "C. Rogers와 六祖慧能을 통해 본 바람직한 相談者像 연구", 한국동서정신과학회지, 5(2) (2002), 한국동서정신과학회
- 박인석, "불교에서 ‘공감’의 의미와 역할 - 자비(慈悲)를 중심으로 -", 동양철학, (44), pp.345~368 (2015), 한국동양철학회[DOI]
- 박준호, "숭산 행원의 불교사상 형성의 배경 연구", 보조사상, (45), pp.213~238 (2016), 보조사상연구원[DOI]
- 박헌정, "무아(nonself)척도 개발 및 타당화", 박사, pp.2019
- 성승연, "국내 상담자 교육 연구에 대한 小考 : 수퍼비젼을중심으로", 학생생활상담, 27 (2009), 가톨릭대 학생생활상담소
- 송영숙, "심리치유적 관점에서 간화선의 응용모델- 육도의 핵심감정 치유기제로서의 “화두”의 응용 -", 禪學(선학), (36), pp.417~453 (2013), 한국선학회
- 안양규, "초기불교의 자기사랑에 관한 고찰", 불교학보, (76), pp.9~33 (2016), 불교문화연구원[DOI]
- 안형관, "상담자의 태도와 화엄경의 보살정신", 한국동서정신과학회지, 2(1) (1999), 한국동서정신과학회
- 안환기, "‘자리이타(自利利他)’의 불교 심리학적 의미", 인문사회 21, 9(4), pp.1193~1206 (2018), 인문사회 21[DOI]
- 양영애, "상담적용을 위한 사성제와 현실치료의 비교", 한국불교학, (74), pp.349~380 (2015), 한국불교학회
- 오창호, "불교의 소통관 : 사의로절(思議路絶), 감응로통(感應路通)", 지역과 커뮤니케이션, 22(3), pp.73~109 (2018), 부산울산경남언론학회[DOI]
- 유재령, "아동상담자의 심리내적 특성이 윤리적 실천행동에 미치는 영향", 한국놀이치료학회지, 11(3), pp.13~32 (2008), 한국놀이치료학회
- 윤종갑, "집단적 고통에 대한 불교적 이해 - 공업(共業)을 중심으로", 동아시아불교문화, (14), pp.183~212 (2013), 동아시아불교문화학회
- 윤호균, "상담(相談)-불교(佛敎)로부터 무엇을 시사 받을 수있나?", 한국심리학회 학술대회 자료집, 1 (1997), 한국심리학회
- 윤호균, "공상, 집착 그리고 상담", 한국심리학회지 : 상담및 심리치료, 13(3) (2001), 한국심리학회
- 윤희조, "불교상담의 두 모델, 사성제모델과 불이모델", 동서철학연구, (88), pp.77~97 (2018), 한국동서철학회[DOI]
- 윤희조, "불교철학과 기초심리학의 관점에서 본무아의 심리학", 철학논총, 95(1), pp.191~211 (2019), 새한철학회
- 윤희조, "불교의 영성에 대한 두 가지 관점 - 신적인 것으로서의 영성과 궁극적 가치로서의 영성", 동서철학연구, (96), pp.189~212 (2020), 한국동서철학회[DOI]
- 이영림, "칼 로저스의 인간중심상담에서 ‘진정한 사람되기’에 관한 불교적 시선", 동아시아불교문화, (36), pp.591~617 (2018), 동아시아불교문화학회
- 이희백, "공감(共感)과 주객일치(主客一致)", 한국동서정신과학회지, 14(1) (2011), 한국정신치료학회
- 인경, "불교영성과 명상치료", 명상심리상담, 1 (2007), 한국명상상담학회
- 장성숙, "우리 문화에서의 상담자상", 한국심리학회지: 상담 및 심리치료, 14(3), pp.547~561 (2002), 한국상담심리학회
- 장성숙, "한국문화에서 상담자의 초점: '개인중심' 또는 '역할중심'", 한국심리학회지: 사회및성격, 18(3), pp.15~27 (2004), 한국사회및성격심리학회
- 전나미, ""법화경"의 비유에 나타난 붓다의 상담기법", 한국불교상담학회지, 1(1) (2009), 한국불교상담학회
- 전수경, "상담심리전문가들이 경험을 통해 지각된 숙련상담자의 특성에 대한 연구", 가족과 상담, 6(1) (2016), 숭실대학교 부부가족상담연구소
- 정영근, "불교에서의 자기이해 – 대승기신론을 중심으로 –", 한국사상과 문화, (49), pp.409~431 (2009), 한국사상문화학회
- 정준영, "초기불교의 상담사례 연구 - 『맛지마니까야』의 「근본오십편」과 서양의 상담방법을 중심으로 -", 불교학보, (71), pp.251~280 (2015), 불교문화연구원
- 주은선, "상담자에 관한 국내 연구의 동향 및 상담성과에 영향을 주는 한국적 상담자 요인 분석: 한국심리학회지 게재 논문(1983-2012)", 한국심리학회지:일반, 34(2), pp.453~484 (2015), 한국심리학회
- 추인혜, "초기불교의 관점에서 본 소유와 괴로움", 순천향 인문과학논총, 38(3), pp.71~96 (2019), 인문학연구소[DOI]
- 최동훈, "오온(五蘊)으로 본 정신적 고통의 원인과 치유 방안", 동서철학연구, (82), pp.105~124 (2016), 한국동서철학회[DOI]
- 황성규, "상담자의 인간적 자질 계발을 위한 공자 교육 사상 탐색", 도덕윤리과교육, (61), pp.245~270 (2018), 한국도덕윤리과교육학회[DOI]
- Gonsiorek, J. C., "Ethical challenges and opportunities at the edge : Incorporating spirituality and religion into psychotherapy", Professional Psychology : Research and Practice, 40(4), pp.385~395 (2009)
- "국민들이 해결 원하는 최우선 사회문제 ‘정신건강’" (2019)[URL]