<세경본풀이>, <차사본풀이>에 나타나는 노현자(老賢者)의 역할과 의미
The role and meaning of ‘old wise man/woman’ Archetype in Segyengbonpuri and Chasabonpuri
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본고는 국내 문학작품의 인물 분석에서 본격적으로 주목되지 않았던 노현자(老賢者) 이미지의 양상을 제주 무속신화 <세경본풀이> <차사본풀이>의 서사를 통해 살펴보고자 한다. <세경본풀이>와 <차사본풀이>는 모두 제주 큰 굿에서 구연된다. 농경의 풍요와 망자의 천도를 위해 불리는 이 제의적 서사들은 신들의 근본과 좌정담(坐定談)을 푸는 본풀이 형태의 서사무가(敍事巫歌)이다. 본풀이의 주인공은 각각 농경신 ‘자청비’와 저승차사 ‘강림’이다. 이들의 신격(神格) 획득과 이계(異界)의 체험에 앞서 등장하는 조력자는 늙고 성스러운 존재들이라 할 수 있다. 작품 내 늙은 현자의 존재는 입사의례를 앞둔 주인공들의 입문(入門) 안내자로서 중요한 서사적 기능을 수행한다. 이들은 안내자이자 매개자로서 주인공을 임시 양육하거나 문제해결의 단서를 제시한다. <세경본풀이>의 조력자 ‘주모할망’은 장인적 속성을 지니고 있으며 주인공 자청비를 수양딸 삼아 가르치는 두 번째 어머니(이중부모)이다. <차사본풀이>의 조력자 ‘문전할으방’과 ‘조왕할망’은 본래 강림 부부와 같은 생활 공간을 공유하는 가택신들이 현현한 형태로 미성숙한 강림이 나아갈 길을 제공하는 길잡이 역할을 수행한다. 노현자의 상은 융(Carl Gustav Jung)의 원형이론을 기반으로 형성된 대표적 이미지이기도 하다. 융의 분석심리학(分析心理學)은 그 보편성이 인정되어 여러 연구 분야의 학제적 연구 기준이자 분석의 틀이 되어오기도 했다. 늙은 현자는 신비하고 지혜로운 조력자로서 주인공의 성장을 보조하면서도 이면의 파괴적인 속성을 지니며 대가를 요구하는 모습으로도 나타날 수 있다. 우리 문학에 늙고 지혜로운 조력자 캐릭터들이 어떻게 묘사되며, 어떤 이미지와 속성을 갖고 서사를 이끌어가는 힘을 가졌는지 연구의 필요성이 대두된다.
Abstract
The main idea of this study is to analyse ‘archetypes of old wise men/women,’ which have been less focused in existing research on Korean mythology, especially with the narratives of Korean shaman myths Segyengbonpuri and Chasabonpuri, Both texts are narrated in Jeju Keun Kut(Grand sinism ritual in Jeju island). These two ritual narratives for abundant harvest and easy passage into eternity of the Deceased belong to the shaman epic ‘Bonpuri,’ which recites native creation myths. While Jacheongbi, a goddess of the agriculture and Ganglim, a death angel journey the underworld and get divinity, many helpers appeared; they are old, and sacred figures. These ‘old wise men/women’ perform an significant role in this narrative as guides for two protagonists’ entrance ceremony: despite their brief appearance, old wise men/women as guides and mediators, give critical clues to overcome challenges. Therefore, necessity for studying them rises; how archetypes of ‘old wise men/women’ are described in mythological narrative, what images and quality they have, so how they drive the plot. Carl Gustav Jung’s Analytic psychology and its theory have been getting recognized with its universality and become an analytical frame and one of academic criteria in various fields of study. The old wise men/women assists the protagonist's growth as a mysterious helper. However, It also appears as having destructive properties or asking for compensation. How old and wise helper characters are described in our literature. What image and attributes did you have the power to lead the narrative. Further studies will be needed steadily.
참고문헌 (24)
- 김병주, "여성신화 <세경본풀이>의 심리학적 이해", 한국심리학회지:여성, 15(4), pp.561~585 (2010), 한국여성심리학회[DOI]
- 박양리, "야담을 통해 본 노인에 대한 인식과 그 의미", 한국문학논총, (78), pp.5~33 (2018), 한국문학회[DOI]
- 박종수, "융심리학으로 본 동화해석과 정서분석", 한국독서치료학회 학술대회지, pp.1~13 (2012), 한국독서치료학회
- 박효인, "<지하국 대적퇴치 설화>의 분석심리학적 해석", 心性硏究, 31, pp.41~94 (2016), 한국분석심리학회
- 이부영, "C.G. 융과 신화", 서강인문논총, 16, pp.33~61 (2002), 서강대학교 인문과학연구소
- 이유경, "巫俗神話에 나타난 女性正體性 探索의 樣相과 意味 －「바리공주」, 「세경본풀이」, 「초공본풀이」를 중심으로－", 어문연구(語文硏究), 40(1), pp.187~212 (2012), 한국어문교육연구회[DOI]
- 이유경, "한국 민담에 나타난 대극의 합일", 심성연구, 27, pp.1~27 (2012), 한국 분석심리학회
- 이유진, "‘바보 형’ 이야기의 분석심리학적 해석", 문학치료연구, 41, pp.207~239 (2016), 한국문학치료학회[DOI]
- 이은희, "<세경본풀이>에 나타난 트릭스터 ‘정수남’의 존재 양상과 의미 연구", 어문론집, 56, pp.233~262 (2013), 중앙어문학회
- 정선희, "고전서사문학에서의 노년상과 현대적 의의", 韓國古典硏究, (33), pp.179~207 (2016), 한국고전연구학회[DOI]
- "The old wise man time magazine", Psychological Perspectives, 46(1), pp.24~37 (2003)
- 김난주, "융 심리학의 관점으로 본 한국의 신화" (2007), 집문당
- 이나미, "융, 호랑이를 탄 한국인과 놀다" (2010), 민음인
- 이부영, "분석심리학 이야기" (2014), 집문당
- 이부영, "아니마와 아니무스" (2001), 한길사
- 진성기, "제주도무가본풀이사전" (1991), 民俗苑
- 현용준, "제주도신화" (1996), 서문당
- C. G. Jung, "意識의 뿌리에 관하여" (1986), 예문출판사
- C. G. Jung, "무의식 분석" (2005), 선영사
- C. G. Jung 저작 번역 위원회, "융 기본저작집 2: 원형과 무의식" (2002), 솔
- C. G. Jung 저작 번역 위원회, "융 기본저작집 4: 인간의 상과 신의 상" (2008), 솔
- C. G. Jung 저작 번역 위원회, "융 기본저작집 6. 연금술에서 본 구원의 관념" (2004), 솔
- C. G. Jung 저작 번역 위원회, "융 기본저작집 8: 영웅과 어머니원형" (2006), 솔
- Steven F. Walker, "융의 분석심리학과 신화" (2012), 시그마프레스