김정희가 사용한 명호 세 용정의 비교 분석
Comparative Analysis of Three Dragon-man Nicknames Used by Kim Junghee
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본 연구는 김정희가 제주도 유배 전후 쓴 명호 세 용정의 용도, 의미, 서법 등을 분석하여 그의 서법의 우수성을 제시했다. 세 용정의 기본구조를 바탕으로, 시대ㆍ정황ㆍ등장인물 사이의 관계가 연구되었다. 그 변화 과정을 통해 다른 작품과의 예술공학적 차이가 비교 분석되었다. 김정희는 의도적으로 ‘龍’이 들어가는 명호를 쓰며 어려운 상황을 헤쳐나갔다. 그는 주변 상황에 따라 명호 세 용정의 의미, 용도, 서체를 다르게 썼다. 결국, 김정희는 자신의 심정과 의도를 표현하기 위해 임금 헌종과 스님 초의에게 세 용정을 사용했다. 그의 필법은 예술공학적으로 뛰어났고 세계 유일무이했다. 모두 그의 금석학의 식견이 뒷받침되었음이 밝혀졌다. 본 연구 결과가 일반 예술가의 명호에 담긴 의미를 분석하는 데 새로운 연구방법론이 되길 기원한다.
Abstract
This study presents the superiority of his calligraphy by analyzing the use, meaning, and calligraphy of nickname three dragon-man(yong-jeong) written by Kim Junghee before and after exile in Jeju Island. Based on the basic structure of the three dragon-man, the relationship between the times, the context, and the characters was studied. Through this change process, the difference of art engineering with other works was analyzed. Kim Junghee intentionally went through a difficult situation by using a nickname with a dragon. He wrote different meanings, uses, and typefaces of the nickname three dragon-man, depending on the circumstances. Finally, Kim Junghee used 'three dragon-man' to King Heonjong and Monk Choui to express his feelings and intentions. His writing was excellent in art engineering and unique in the world. All were found to be supported by his epigraphy insights. The results of this study will be a new methodology for analyzing the meaning of nicknames of ordinary artists.
참고문헌 (17)
- J. H. Choi, "Chusa myongho chorom salda", pp.373~377 (2012), Amijae
- H. J. Yu, "Wandang pyongjon (Vol. 3)", pp.236~ (2002), Hakkgojae
- C. S. Im, "Arts of Korea (Vol. 17)", pp.175~ (2001), Chungang Ilbosa
- Kungnip Chungang Pangmulgwan, "A great synthesis of art and scholarship : painting and calligraphy of Kim Jeong-hui", pp.46~ (2006), Kungnip Chungang Pangmulgwan
- Y. S. Park, "Study on culture identity of Korean design based on lucky sign patterns", Master's, pp.2017
- Tae Han-Han Sajon Pyonchansil, "Kyohak Han-Han sajon" (2008), Kyohaksa
- Fubao Ding, "Fo xue da ci dian (Vol. 2)" (2006), Cai tuan fa ren fo tuo jiao yu ji jin hui
- "Thai dragon or king of Naga statue" (2014)[URL]
- "Looking for Korean Route(5)" (2007)[URL]
- "To choui (31)" (2019)[URL]
- "Xiaoyin" (2019)[URL]
- Kungnip Kogung Pangmulgwan, "The Illustrated Dictionary of the Joseon Royal Culture Ceremonial Accoutrements", pp.210~ (2018), Kunglip Kogung Pangmulgwan
- Lan deng wen hua shi ye gong si Bian ji bu, "Li dai shu fa zi yuan" (2005), Lan deng wen hua
- 박리라, "네오 팝 아트의 특성을 적용한 아트 마스크 융합디자인 -무라카미 다카시의 작품을 중심으로-", 융합정보논문지, 9(6), pp.227~232 (2019), 중소기업융합학회[DOI]
- 윤희선, "한국 전통문양 식물문(食物紋)과 젠탱글 아트의 융합연구", 디지털융복합연구, 17(4), pp.285~290 (2019), 한국디지털정책학회[DOI]
- 도경은, "팝아트적 키덜트 문화 연구", 디지털융복합연구, 12(2), pp.483~493 (2014), 한국디지털정책학회[DOI]
- 박지원, "아르누보와 현대 장신구의 조형성 비교 분석에 관한 연구", 디지털융복합연구, 12(1), pp.563~572 (2014), 한국디지털정책학회[DOI]