『논어』의 인(仁)으로써 다문화교육 활용
The Education for Multiculture’s Use of Confucius’ Humanity in Analects
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초록
현재 한국사회는 외국인 이주노동자와 국제결혼 등으로 인하여 다문화 가정이 많이 늘어나고 있을 뿐만 아니라 외국인들끼리 공동체를 형성하기도 하였다. 이로 인하여 학교 또는 그 밖에서 갈등이 생겨 사회적인 문제로 비화되기도 한다. 이 때문에 그러한 문제를 해소시킬 필요가 있다. 따라서 다문화인들에 대한 교육과 그들을 대하는 단문화인들에 대한 교육이 필요할 때이다. 이러한 문제를 해결하기 위하여 『논어』에서 공자가 말한 인(仁)이 그러한 역할을 할 수 있을 것이다. 그것은 나의 가족과 남의 가족을 구분하지 않고 평등하게 사랑한다는 의미가 아니라 그것을 구분하여 사랑해야 한다는 의미를 담고 있다. 한국에 거주하는 외국인들의 문화를 이해하고 배려하는 것이 필요한데 그것이 공자가 말하는 인의 실천이기도 하다. 공자는 당시 이적(夷狄)의 문화를 무시하였지만 그곳에서 살고 싶다고 말한 것을 보면 그곳에서도 인을 실천하면 문화공동체가 될 것이라고 여겼던 것이다. 그러한 인은 국내 뿐만 아니라 열등한 외국에서도 이상적인 공동체를 실현시키기 위한 도덕이라고 공자는 생각하였다. 이 때문에 국내에서도 내국인과 다문화 공동체 또는 가정의 갈등을 해소시키기 위한 방법으로서 그러한 인이 도덕으로서 필요하다. 서로 이해하고 배려하는 것이 필요한데 그것이 바로 공자가 말하는 인이다.
Abstract
Currently, multicultural families and multicultural community are increasing to due immigrant workers and interracial marriage in Korea. For example, foreign workers from eastern and southern Asia, the immigrants of Korean in Chinese, central Asiaa and Russia. Therefore, the conflicts between them come in school and society. We need resolving the conflicts. In order to resolve them, we can use Confucius’ humanity (ren, 仁). This means not equal love for my family and other families, but love for sorting it out them. This implies being considerate of foreigners' feelings in Korea. At the time, Confucius ignored barbarians but hope to live the place, so regarded it as to be good community when to carry humanity. Thus, we need Confucius’ humanity in order to resolve the conflicts between Korean and foreign residents. We need understand consideration for the foreigner in order to keep peace in Korea and so Confucius’ humanity.
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