광복 이후 경기 남부 마을 조직의 현황과 운영에 대한 시론―조직 명칭과 의례 조직의 몇몇 사례를 중심으로―
A discussion on the current status and operation of the southern Gyeonggi village organization after liberation―Focusing on the name of the organization and some examples of the ritual organization―
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이 연구에서는 경기 남부지역 마을 조직의 현황과 분포, 그리고 의례 조직의 운영 방식과 변화를 살펴보았다. 먼저, 상장례 조직에 있어서는 다양한 명칭으로 나타나고 있으나 명칭상으로는 연반계가 우세하게 나타나며 상포계나 상조계, 사촌계나 친목계 등도 다수 나타난다. 상장례 조직 명칭의 지역적 분포에 있어서는 경기 남부 전역에 균일하게 분포하기보다는 지역적인 편차를 보이고 있다. 다음으로 동제 조직이 별도로 구성되어 있는 경우는 그리 많지 않았다. 이는 대체로 마을 운영 조직인 대동계나 이중계가 동제의 준비와 진행을 겸하고 있음을 의미한다. 그러나 별도로 동제 조직이 갖추어진 경우는 희생인 소를 구입하고 고기를 분급하기 위해서 일정한 체계를 갖출 필요가 있었던 것으로 보인다. 이를 위해 치성계 혹은 산제계 등의 별도의 의례 조직을 구성한 경우가 많고 치성 장부나 규약 등을 갖추어 운영했음을 알 수 있다. 한편, 마을 조직은 의례 조직이건 운영 조직이건 대체로 식리의 기능을 가지고 있다. 경기 남부 마을들의 이중계나 대동계 역시 마을 전체 운영을 결정하는 역할을 하기도 했지만 식리를 통해 마을 기금을 조성하기도 하였다. 따라서 이중계나 대동계는 마을 운용 조직과 식리계로서의 역할을 겸하고 있다고도 볼 수 있다. 마지막으로 경기 남부지역 마을들의 의례 조직의 운영과 변화 사례를 살펴보았다. 처음에는 송계와 같이 특별한 목적을 지닌 조직으로 출발했지만 점차 의례 조직으로 변화한 경우도 있었다. 또한, 상장례 조직이 마을 전체 주민을 대상으로 한 대동계로 확대 개편된 경우는 상장례 등 상호 부조가 대동계의 중심적인 역할이 되었음을 알 수 있었다.
Abstract
In this study, the current status and distribution of village organizations in the southern region of Gyeonggi Province, and the operating methods and changes of ritual organizations were examined. First, there are various names in the funeral organization, but in terms of name, Yeonban-gye appears predominantly, and Sangpo-gye, Sangjo-gye, Sachon-gye, and Chinmog-gye also appear. In terms of regional distribution of the names of listed funeral organizations, there is a regional variation rather than uniform distribution throughout the southern part of Gyeonggi Province. Next, there weren’t many cases where there was a separate organization for performing village rites. This generally means that Daedong-gye or Leejoong-gye, the village management organizations, are both preparing and conducting village rites. However, if there was a separate organization for performing village rites, it seems necessary to have a certain system in order to purchase the sacrificial cattle and distribute the meat evenly. For this, it can be seen that in many cases, separate ceremonial organizations such as Chiseong-gye or Sanje-gye were formed, and were operated with document books and regulations. On the other hand, village organizations generally have the function of increasing funds, whether it is a ritual organization or an operating organization. Leejoong-gye and Daedong-gye of the southern villages of Gyeonggi Province also played a role in determining the overall operation of the village, but they also raised village funds through activities to increase funds. Therefore, it can be seen that Leejoong-gye and Daedong-gye both play a role as a village management organization and Sigli-gye. Lastly, we looked at examples of the operation and change of ritual organizations in villages in southern Gyeonggi Province. At first, it started as an organization with a special purpose, such as Song-gye, but there were cases where it gradually changed to a ritual organization. In addition, when the funeral organization was expanded and reorganized to Daedong-gye for the entire village, it was found that mutual aid, such as funeral, played a central role.
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