유식삼성설과 훈습의 관계성에 대한 고찰
A study on the relationship between the yoo-sik samseongseol and vasana
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초록
본고는 유식삼성설과 훈습의 관계성을 의타성의 훈습을 중심으로 고찰한 것이다. 그 결과다음과 우리는 다음과 같은 몇 가지의 결론을 살펴볼 수 있었다. 첫째, 의타성은 인연과 훈습에 매여 달리는 것이다. 의타성은 식이 연생하는 자성으로서 스스로 자존하는 실체라 할 수 없다. 자기 밖의 인연에 얽매여 생기하는 것이다. 식의 본질이 무임에도 불구하고 인간은 자신의 세계를 분별하여 인식할 수 있게 되는 것은 연기와 훈습의 작용이 있기 때문이다. 둘째, 의타성의 품성은 훈습에 따라 달라진다. 의타성에는 정해진 자성이 없다. 그런 까닭에의타의 체, 즉 아리야식의 본질은 훈습에 의해 그 품성이 달리 구성되는 것이다. 그런 까닭에우리는 업과 번뇌의 훈습으로 우비고뇌(憂悲苦惱)를 안고 살아가게 되고, 문훈습으로 지혜를 증득할 수 있는 계기를 가질 수도 있다. 셋째, 의타성의 작용의 차이도 훈습에 의해 이루어진다. 아리야식은 일체법이 생기할 수 있는 바탕인데, 이는 언설훈습, 유분훈습 그리고 아견훈습으로 의타성 11식이 구성됨으로써 이루어지게 되는 것이다. 이러한 훈습은 부정품법의 훈습이다. 이와 같은 식의 훈습에 의해 의타성은 세계이해의 종자가 될 수 있고, 또한 식의 자성으로서 연기도 그 공능도 발휘할 수 있게 된다.
Abstract
This paper examines the relationship between the yoo-sik samseongseol(유식 삼성설; Theory of three types of nature of phenomena classified by the Dharma-character School) and vasana(훈습; hume or imprints), focusing on the vasana of ‘uitaseong(의타성; ‘interdependent existence of things)’. As a result, we could have some conclusions as follows. First, uitaseong(의타성) depends upon vasana(훈습) and yeon-gi(연기). Uitaseong(의타성) is the self-nature of alaya-vijñapti. It is not a self-existing entity, but a result of being bound by a relationship outside oneself. Despite the fact that the essence of consciousness is no-mind, the reason why humans can discern and recognize their own world is because of vasana(훈습) and yeon-gi(연기). Second, the quality of uitaseong(의타성) depends on vasana(훈습). Uitaseong(의타성) has no fixed the self-nature. The essence of alaya-vijñapti is structured differently by vasana(훈습). Therefore we can live in pain through vasana(훈습) of karma and klesa [번뇌, beonnoi] or live in wisdom through munhunseup(문훈습). Finally, the difference in action of the uitaseong(의타성) is also structured differently by vasana(훈습). Even alaya-vijñapti is the basis of the all recognition phenomena of humans, it is structured by unseol vasana(언설훈습), yuboon vasana (유분훈습) and akun vasana as 11 style of uitaseong(의타성). In this way, alaya-vijnana become the seed of world understanding and its function as yeon-gi (연기) will also be able to work.
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