중국 여황제 武則天의 정권창립과 불교 -『大雲經疏』를 중심으로-
China Empress Wu Zetian's Government Established and Buddhism -focused on Dayunjingshu-
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초록
중국 역사상 유일무이의 여황제 무측천은 당나라 제3대 황제인 고종의 황후이자 주나라의 황제이다. 중국에서는 여성이 황제는커녕 관료가 되어 직책을갖고 권리를 행사한 적이 한 번도 없었다. 무측천은 정권을 창출하기 위해 새로운 정치적인 이데올로기가 필요했으며 역사에 없는 전례를 만들기 위해 경전을 파고들었다. 유가와 도가 등 전통적인 종교관에서는 여자가 천하를 다스리는 것이 허용되지 않았기 때문에 불교에서 그 적법성을 모색하다. 다행히 불교경전에는 여성이 왕이 될 수 있다는 논리가 있었다. 무측천은 불교를 이용해 자신의 황제즉위의 정당성을 부여하고자 하였다. 당시 승려 설회의와 법명은 무측천의 황제즉위를 위하여 『대운경』 에서 정광 천녀의 즉위와 미륵불 하생을 결부시켜 여황제 출현의 이론이 되는 『대운경소』를 찬술하였다. 따라서 여성이 왕이 될 것이라는 불경의 논리에서 새 왕조를 세울 근거를 찾는 것은 매우 합리적이었다. 불교는 당시 정권취득의 합리화를 위해매우 중요한 역할을 한 것으로 이해된다. 결국 이 일련의 사건들은 무측천의황제즉위에 결정적인 배경이 되어준 것과 동시에 명확한 증거가 되어 주었다.
Abstract
China history the only female emperor 'Wu Zetian(武則天)', she is the queen of the Tang(唐) Dynasty and the emperor of Zhou(週) Dynasty. In China, women are the emperor and the bureaucrat not even once in the right place. Wu Zetian needs a new political consciousness to control regime, she has to learn the scriptures. According to the traditional religion of Confucianism(儒家) and Taoism(道家), women are not allowed to become the emperor, so Wu Zetian sought the legitimacy of buddhism. In the Buddhist scriptures to the emperor of the ideal woman can on. Wu Zetian used a Buddhist, she was about to give even the legitimacy of the emperor. At that time, Xue Huaiyi(薛懷義) tried to give her the emperor ascended the throne, analysis of Jingguāng-Qiannu(淨光 天 女) character and Maitreya(彌勒佛) in Dayunjing(大雲經), the female emperor ascended the throne to help wrote the Dayunjingshu(大雲經疏). Therefore, “women can be King” in the Buddhist theory, she set up a new dynasty was a very reasonable grounds. At that time Buddhism was very important in the control of the regime. In this manner, such a sequential events became important background and proof to Empress Wu Zetian’s seizure of political power.
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