비장소의 쓰기-기록—해외입양인의 자전적 에세이를 중심으로—
Writing-document of Non-Places: Focusing on the autobiographical essay of an overseas adoptee
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초록
이 글에서는 케이티 로빈슨의 『커밍 홈』과 제인 정 트렌카의 『피의 언어』와 『덧없는 환상들』을 통해 성인이 된 해외입양인이 친생부모와 자신의 존재의 기원을 찾기 위해 한국으로 귀환한 경험을 담고 있는 기록들을 검토하였다. 해외입양인의 입양 경험과 귀환 여정을 기록한 이 글들을 비장소의 쓰기-기록이라는 관점에서 살펴보았다. 성인 해외입양인의 귀환 기록을 비장소의 쓰기-기록으로 이해한다는 것은, 해외입양인의 귀환 기록이 문화적 굴절이라고 해야 할 변형을 거친 기록임을 인식하는 일이며, 굴절 과정에서 기입된 폭력과 삭제된 감정들이나 침묵으로 삼켜진 목소리들을 복원할 수 있는가를 묻는 일이다. 이 작업에서 중요한 것은 순수-오염 식의 이분법적 복원의 논리에서 벗어나, 중첩된 굴절들이 끝내 복원될 수 없는 것으로 남을 수밖에 없음을 인정하는 일이며, 그러한 한계 안에서 가능한 복원이란 비장소의 쓰기-기록을 해체하고 재구축하는 작업을 반복하는 것임을 인정하는 일이다. 입양인의 입양과 귀향 경험이 비장소의 쓰기-기록이라면, 그에 대한 메타적 작업 또한 비장소의 쓰기-기록이라는 점에서, 이 글 자체를 비장소의 쓰기-기록에 대한 수행적 쓰기-기록이라고 해도 좋을 것이다. 끝나지 않고 반복되는 점근적 번역 작업인 이 비장소에 다가가고자 하는 쓰기-기록 작업은 비장소의 실체를 밝혀주지는 않지만 살아 있는 자들을 위한 자리를 마련하거나 대안적 미래를 상상하게 하는 데 기여할 것으로 기대한다.
Abstract
Through Katy Robinson’s A Single Square Picture: A Korean Adoptee’s Search for Her Roots, Jane Jung Trenka’s The language of Blood: A Memoir, Fugitive Vision: An Adoptee’s Return to Korea, this article reviewed writings that contain the experiences of an adult overseas adoptee returning to Korea to find his biological parents and the origin of his existence. These articles, which recorded the adoption experience and return journey of overseas adopters, were examined from the perspective of writing-document of non-place. Understanding the document of An Adoptee’s Return to Korea as a writing-document of non-place recognizes that the document of An Adoptee’s Return to Korea is a transformed document, which should be called cultural refraction, and asks whether violence, deleted emotions, or voices swallowed by silence can be restored. What is important at this time is to acknowledge that overlapping refractions cannot be restored in the end, breaking away from the logic of dichotomous restoration of the pure-pollution method, and if it can be restored accordingly, it will be admitted that it is through repetitive work of dismantling and rebuilding writing-documents of non-place. If the adoptee's adoption and return experience is a writing-documents of non-place, this article itself can be called a writing-documents of non-place in that the meta-work on it is also a writing-documents of non-place. In short, we tried to gauge whether it was possible to make room for the living or imagine an alternative future through writing-document to approach this non-place, an asymptotic translation work that was not finished and repeated.
참고문헌 (36)
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