폴 틸리히의 종교사회주의에 관한 연구 ― 개신교원리를 중심으로
A Study on Paul Tillich's Religious Socialism in terms of the Protestant Principle
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초록
틸리히는 자신의 학문적 삶의 대부분을 종교와 문화 간의 관계, 또는 그리스도교와 세속 사회의 관계 설정 문제에 대한 대답을 추구하는데 보냈다. 틸리히는 가장 이상적으로 문화와 종교가 결합된 상태를“신율 (theonomy)”이라고 부르며, 세상가운데에서 신율적 표현을 발견해내고, 그것에 학문적 체계화를 제공하며, 그 정당성을 주장하는것을 책임 있는 문화신학자라면 반드시 해야 할 사명이라고 생각하였다. 1920년대와 1930년대의 전후 유럽의 상황가운데 종교사회주의는틸리히에게 있어서 가장 바람직한 기독교 사회윤리로 생각되었으며, 종교사회주의야말로 정치적으로, 또 사회적으로 황폐해진 전후 독일을 재건할 수 있는 이론적 토대이며, 더 나아가 세상을 바꿀 수 있는 유일한 대안으로 여겨졌다. 이 논문은 틸리히가 제시하는 종교사회주의를 분석하는 것을 목적으로 한다. 하지만 틸리히의 종교사회주의를 구체적으로 분석하거나 기술하기를 목적으로 하기보다, 그의 종교사회주의를 가장 중요한핵심 개념인 ‘개신교 원리’(the Protestant principle)를 중심으로 파악하고 그의 종교사회주의 정신이 오늘 우리에게 무엇을 말하고 있으며, 어떠한 의미가 있는지를 살펴보려 한다. 이 작업을 위해 먼저 II장에서는 틸리히의 종교사회주의를 개신교 원리를 중심으로 간략하게 요약할 것이다. III장에서는 종교사회주의의 핵심인 개신교 원리가 구체적으로 어떻게 적용되고 있는지 특히 틸리히의 역사 해석이 가장 자명하게 드러나는 『사회주의자의 결단』(Die Socialistiche Entscheidung)을중심으로 살펴볼 것이다. 마지막으로 IV장에서는 틸리히의 종교사회주의가 오늘 날에 어떤 긍정적 영향을 줄 수 있는지 분석할 것이다. 분석을 요약하면, 종교사회주의는 성례전적 태도와 비판적 태도의 종합을 추구하는 예언자적 태도에 기초하며, 이 예언자적 태도에서개신교 원리와 공통 기반을 가지고 있다. 예언자적 태도에 기초한 개신교 원리는 모든 조직화된 종교와 세속적 문화 내에 자리 잡은 자기절대화 그리고 거룩함을 잃어버린 범속화에 저항하는 강력한 원리가될 수 있다. 또한 틸리히는 역사를 해석하면서 종교적 전통과 문화적혁명의 간격을 메울 신율적 기대를 종교사회주의에 투영하였다. 틸리히는 종교사회주의가 무조건적 근원을 향하고, 그 의미를 성취하고자노력하는 즉, 개신교원리에 충실한 ‘신율적 사회주의’(theonomous socialism) 가 될 수만 있다면 유럽사회에 새로운 시작, 즉 종교와 세속문화의 결합을 가져오는 카이로스(kairos)를 예비할 수 있을 것으로 기대하였다. 물론 오늘날 사회주의 사상이 세상에서 점점 더 힘을 잃어가고있는 것은 사실이다. 그러나 틸리히의 종교사회주의의 핵심인 개신교원리는 여전히 가치 있는 개념이며, 현대 사회의 마성화와 범속화를비판하고 대항하는 데 있어 강력한 수단이 될 수 있다고 생각한다.
Abstract
Paul Tillich is one of those Christian theologians who have seriously invested one’s life to examine the question of the relation of religion to culture. Tillich tried to find a creative synthesis between culture and religion with the concept of “theonomy.” In the twenties and thirties religious socialism, for Tillich, was an appropriate response in terms of Christian social ethics. He believed that religious socialism can reconstruct the politically and socially distorted post-World War I Germany and to present a ‘new’ path for restructuring the world as a whole. The purpose of this study lies in exploring Paul Tillich’s concept of religious socialism. In order to appreciate the nature and magnitude of Paul Tillich's religious socialism, this paper begins with a summary of Tillich's idea of religious socialism in terms of the Protestant principle, which is the kernel of Tillich’s theological system(section II). Then, in next section, I explore Tillich’s interpretation of history focusing on his book The Socialist Decision(Section III). In the final section, I argue Tilich’s religious socialism is still a valuable method in resisting demonization and profanization of the world. According to Tillich, religious socialism is based on the prophetic attitude, which seeks a synthesis of the sacramental attitude and the rational attitude. In this prophetic attitude, we find a common ground between religious socialism and the protestant principle. The Protestant principle protests against all naïve belief of perfection in history, the tragic demonic self-elevation of human beings, and the profanizationn of human culture. In the Socialist Decision, Tillich tried to lay out the true meaning of historical dialectic and the theoretical foundation of religious socialism. If religious socialism can be identified with the theonomous socialism that is finitude oriented toward its unconditional ground, it can be the hope and possibility of truly transforming human society, a kairos. Of course, socialism has lost its power and influence today. However, Tillich’s spirit of religious socialism, which is nothing other than the protestant principle, still a valuable means to resist to divinize or to profane any element of human or historic reality.
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