느와르의 안과 바깥에서 드러나는 시대의 편린: 이만희의 <검은 머리>와 1960년대의 단면
The Sign of the Age Viewed through the Inside and Outside of Film Noir: Lee, Manhee’s Black Hair and the Fragment of the 1960s
0
조회
0
다운로드
1
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본 논문은 이만희 감독의 <검은 머리>(1964)를 중심으로 이 영화와 조응하는 1960년대 한국사회의 정치⋅사회적 상황을 ‘느와르’라는 틀을 통해 살펴보고자 한다. 느와르는 단순히 스타일이나 장르로서만 이야기되지 않고 당대 사회를 분석하는 비평적 개념으로도 활용 가능하기 때문이다. 할리우드의 느와르 영화가 거리를 어슬렁거리는 타락한 남성 인물을 통해 아메리칸 드림이 허구로 드러난 2차 세계대전 후의 미국 사회를 보여준다면, <검은 머리>는 한 폭력 조직의 모습을 통해 1960년대 한국 사회의 어두움을 가리킨다. 이 세계의 뒷골목에는 밀수와 폭력, 아편과 매음이 난무한다. 어두운 세계의 실체는 영화 속 인물들의 신체를 통해 더욱 구체적으로 표현된다. 영화는 계율을 어겨서 훼손되는 몸과 이 훼손으로부터 회복되는 몸, 그리고 이 몸들로부터 떨어져 춤추는 몸의 이미지를 제시한다. 하나의 신체는 다른 신체와의 관계에 따라 그 의미가 약화 또는 제한되며, 이 신체들 사이의 역학에는 체제에 대한 저항의 시선뿐만 아니라, 공모의 시선도 얽혀 있음을 확인할 수 있다. 앞서 언급한 것이 느와르적 질서 안에서 재현되는 세계라면, 전체 서사와는 별개로 느와르 밖을 가리키는 장면들도 존재한다. 느와르의 안과 바깥이 만나는 순간, 영화는 고유한 자신만의 물질성을 가지며, 이만희 영화 특유의 역동성이 빚어진다. 이처럼 이만희의 <검은 머리>는 느와르의 안팎에서 1960년대 한국 사회와 조우하며 시대의 한 단면을 예리하게 포착한다.
Abstract
This paper focuses on Lee Man-hee’s Black hair(1964) to examine the political and social situation of Korean society in the 1960s. To do this, this paper will analyze the film from the perspective of noir. It is because noir is not only talked about as a style or genre, but can also be used as a critical concept toward society. Hollywood’s film noir shows the gloomy American society after World War II, with a depraved male protagonist roaming the street. Black hair refers to the darkness of Korean society in the 1960s through the picture of a violent organization. Smuggling, violence, opium and prostitution are rampant in the back alleys of the world. Also, the reality of the dark world is expressed more specifically through the bodies of the characters in the film. Black hair presents an image of a damaged body, a body recovered from this damage, and a dancing body. One body is weakened or restricted in meaning depending on its relationship with another body. Resistance and collusion coexist in the mechanics between these bodies. If the aforementioned things are reproduced in noir’s order, there are scenes that point outside of noir apart from the whole narrative. When the inside and outside of the noir overlap, the film’s unique dynamism emerges. In this way, Lee Man-hee’s Black hair sharply captures one aspect of the age, encountering Korean society in the 1960s inside and outside of noir.
참고문헌 (29)
- 강준만, "한국 현대사 산책 1960년대편 3권" (2004), 인물과사상사
- 김소영, "영화평론가 김소영이 발견한 한국영화 최고의 10경" (2010), 현실문화연구
- 김소영, "파국의 지도" (2014), 현실문화연구
- 미셸 푸코, "감시와 처벌" (2016), 나남
- 안태근, "한국영화 100년사" (2013), 북스토리
- 알랜 실버, "필름느와르리더" (2011), 도서출판 본북스
- 유지형, "영화감독 이만희" (2005), 다빈치
- 이영일, "한국영화전사" (2004), 도서출판 소도
- 내셔널 액션영화, "아시아적 신체 : 냉전 한국·홍콩·일본의 트랜스", pp.2019, 이영재
- 이효인, "한국영화사 공부" (2004), 이채
- 잭 C. 엘리스, "세계영화사" (1998), 이론과실천
- 허문영, "세속적 영화, 세속적 비평" (2010), 도서출판 강
- 김태균, "이만희 영화와 시적 사실주의 : 프랑스 시적 사실주의와의 관계를 중심으로", 석사, 영상엔터테인먼트전공, pp.2013
- 박인호, "이만희의 낮과 밤: <귀로>, <검은 머리>를 중심으로", 영상문화, 19 (2015), 부산영화평론가협회
- 유창민, "1960년대 잡지에 나타난 대학생 표상 -『사상계』의 대학생 담론을 중심으로-", 겨레어문학, (47), pp.143~171 (2011), 겨레어문학회
- 이선주, "열정과 불안 : 1960년대 한국영화의 모더니즘과 모더니티", 박사, 영상예술학과 영화영상이론전공, pp.2012
- 이종은, "이만희 영화 연구: 내셔널시네마 담론의 젠더정치적 재구성을 중심으로", 석사, pp.2004
- 이호규, "1960년대 서사에 나타나는 ‘청년’ 표상의 조건과 선택", 대중서사연구, 23(3), pp.453~486 (2017), 대중서사학회[DOI]
- 조규빈, "한국 스릴러 영화의 황금기에 나타난 4.19 느와르 : 사회-역사학적으로 스타일 분석", 석사, 영상디자인전공, pp.2014
- 조영정, "이만희의 작가적 위치에 대한 재고찰 : 장르작가적 관점을 중심으로", 박사, 영화영상이론, pp.2008
- 주은정, "이만희와 누벨바그 : 모던시네마와 내레이션 비교연구", 석사, 영상이론과 영화이론및영화사전공, pp.2012
- 한영현, "4·19혁명과 1960년대 초반 영화에 반영된 ‘청년’의 형상", 영상예술연구, (22), pp.11~46 (2013), 영상예술학회
- 허은설, "전쟁영화에 나타난 이만희의 작가주의 연구 : 〈돌아오지 않는 해병〉, 〈04:00 -1950-〉, 〈싸리골의 신화〉를 중심으로", 석사, 연극영화전공, pp.2014
- 황병주, "1960년대 박정희 체제의 ‘탈후진 근대화’ 담론", 한국민족운동사연구, (56), pp.239~280 (2008), 한국민족운동사학회
- "밀수 근절 지시", 동아일보, ~ (1962)
- "밀수는 간첩과 동일 취급", 경향신문, ~ (1961)
- "악의 밀수도 이제는 안녕", 경향신문, ~ (1961)
- "젊은 풍토(7) 트위스트", 경향신문, ~ (1962)