앙리 르페브르의 ‘사회적 공간이론’을 통해 본 지아장커(賈樟柯) 영화에 재현된 사회적 공간
A Study on the Social Space Represented in Jia Zhang-ke’s Films Based on Henri Lefebvre’s “Social Space Theory”
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본 논문은 앙리 르페브르의 사회적 공간이론을 토대로 지아장커(賈樟柯) 영화에 접근함으로써 그의 영화적 공간에 영화학적 해석을 넘어서 사회학적 함의를 부여하고자 한다. 지아장커의 영화에 접근하는 데 르페브르의 사회적 공간이론을 선택하는 이유는 바로 두 사람이 사회적인 것과 공간에 대한 관계의 탐구한다는 비슷한 점이다. 다시 말해 지아장커는 영화적 공간을 통해서 개혁 개방 이후 달라진 중국사회의 양상을 재현하는 것이며 르페브르는 공간 속에 은폐되어 있는 사회성을 지적하는 것이다. 그러므로 르페브르의 사회적 공간이론은 지아장커의 영화적 공간에 내포된 사회성을 밝히기 위해 적당한 이론적 토대가 될 수 있다. 본 논문에서 르페브르가 지적하는 사회적 공간의 ‘모순’과 ‘사회적 관계’라는 두 가지 측면에 입각해 지아장커가 1998년부터 2008년까지 10년간 만든 8편의 장편영화작품에 접근하고자 한다. 이를 통해 개혁 개방 이후 달라진 중국 사회구조적 모순과 계급관계를 지아장커가 어떻게 영화적 공간을 통해 재현하는지를 밝히고자 한다.
Abstract
This paper attempts to give his cinematic space a sociological implication beyond cinematic interpretation by approaching Jia Zhang-ke’s film based on Henri Lefebvre’s theory of social space. The reason for choosing Lefebvre’s social space theory to approach Jia Zhang-ke’s film is the exploration of the relationship between the two social and space. In other words, Jia Zhang-ke recreates the different aspects of Chinese society after Reform and opening-up policy through a cinematic space, and Lefebvre points out the sociality hidden in the space. Therefore, Lefebvre’s theory of social space can be a suitable theoretical basis for analyzing the (Chinese) social space represented in the Jia Zhang-ke’s film. In this paper, based on the two aspects of the social space that Lefebvre points out, “contradiction” and “social relationship,” Jia Zhang-ke attempts to approach eight feature films made for 10 years from 1998 to 2008. Through this, I would like to clarify how Jia Zhang-ke reproduces the structural contradictions and class relations in China that have changed since the reform and opening up through a cinematic space.
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