성인교육 리더십의 관점에서 본플라톤의 『국가』에 나타난 리더십 개념 탐색
An Exploratory Research on the Concept of Leadership in Plato's “Politeia” from the Perspective of Adult Education Leadership
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본 연구는 성인교육 리더십의 관점에서 플라톤의 대표 저서 『국가』에 나타난 리더십의 개념을 탐색하는 데 그 목적을 두었다. 체제론적 접근에 의하면, 펠로폰네소스 전쟁과 이후의 혼란, 당대의 철학자이자 플라톤의 스승인 소크라테스의 죽음 등의 환경은 윤리성과 자질을 갖춘 통치자에 의한 새로운 리더십을 요구했고 이러한 요구와 함께 당시 시대상황의 중심에 있었던 플라톤의 참여자로서의 지원이 투입되어 전환과정을 거쳐 『국가』에 나타난 플라톤의 리더십 이론이 최종적으로 산출되었다. 『국가』에서 리더십과 성인교육은 메타프락시스(metapraxis)적 관점에서 ‘선의 이데아’ 실현이라는 동일한 목적을 향한 실천행위이며, 리더십이 교육에 의존하여 발휘된다는 점에서 성인교육 리더십이라 볼 수 있었다. 서양 철학의 토대가 되는 『국가』에서 현대적 의미의 리더십 개념과 이와 연계된 철인 리더의 성인교육 리더십 자질을 다음과 같이 발견할 수 있었다. 첫째, 리더십을 일반인이 보지 못하는 비전을 인식하고 정의로움으로 인하여 비전을 일상에서 실현하고자 하는 행위라고 보며 이 실천 행위는 교육을 통해서 이루어진다는 점에서 철인 리더는 정책 리더십을 갖추고 있었다. 둘째, 리더십이 구성원들로 하여금 자신의 능력과 적성을 최대한도로 발휘할 수 있도록 조언하는 일이라고 보며, 이는 조직적으로 구성된 교육과정을 통해 제시된다는 점에서 철인 리더는 프로그램 리더십을 갖추고 있었다. 셋째, 리더십을 학습하고 개발할 수 있는 전문적인 기술이라고 보았으며, 철인이 학습과 개발을 통해 리더의 지위를 차지하게 된다는 점에서 철인 리더는 전문직 내 리더십을 갖추고 있었다.
Abstract
The purpose of this research was to explore the concept of leadership in Plato's “Politeia” from the perspective of adult education leadership. According to the systems analysis approach, the environment of the Peloponnesian war, the chaos after war, and the death of Socrates who was the great philosopher and Plato's teacher demanded a new leadership by qualified and moral rulers. This demand and the support of Plato as a participator became an input, and it was converted into an output, Plato's leadership theory. In “Politeia”, leadership and adult education are the practical actions toward the same objective, the realization of 'the idea of the good', in terms of metapraxis, and this leadership was presented by relying on the education. Therefore, the leadership could be identified as adult education leadership. In “Politeia”, the concepts of leadership were related with adult education leadership as follows: first, leadership was finding the vision which ordinary persons couldn't, and realizing the vision in daily lives as a righteous man. This vision was realized through the education, which meant the philosopher leader had the political leadership. Second, leadership was advising followers to give full play to their own abilities and aptitudes. It was done through a well-structured curriculum, which meant the philosopher leader had the program leadership. Third, leadership was a professional skill which could be learned and developed. The philosopher king could be the leader by learning and developing, which meant the philosopher leader had leadership within the profession.
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