다산 정약용의 竹欄詩社 결성과 활동양상 ― 새로 찾은 竹欄詩社帖을 중심으로
Dasan Jeong Yak-yong and the Bamboo and Orchid Poetry Society: New Findings on the Latter’s Formation and Activities Based on the Newly Discovered Ikchangong seochi gyecheop
0
조회
0
다운로드
15
인용
0
참고문헌
키워드
초록
茶山 丁若鏞이 중심이 되어 결성한 竹欄詩社는 18세기의 대표적 시사로서 인정받았으나 그 실체와 활동양상은 명확하게 밝혀지지 않았다. 지금까지 학계에서는 다산이 쓴 「竹欄詩社帖序」와 그의 시작품 십여 편을 근거로 삼아 구성원과 활동양상을 밝혔다. 필자는 『翊贊公序齒稧帖』이란 새 자료를 발굴하여 그것이 『竹欄詩社帖』의 실물임을 고증한 다음, 그 결과에 따라 죽란시사의 실체와 활동양상을 새롭게 조명하였다. 『익찬공서치계첩』은 죽란시사 동인의 한 사람인 韓百源이 소장했던 계첩으로 시사가 결성된 당시에 제작되었고, 동인의 명단인 ‘序齒’와 시사의 규약인 ‘社約’으로 구성되었다. 그 내용은 다산이 밝힌 시사의 실상과 정확하게 부합한다. 이 자료의 등장으로 죽란시사의 결성과 구성, 활동의 실체가 분명하게 확인되었다. 이후 다양한 자료의 제시와 분석을 통해 기존에 밝혀진 내용과는 다른 연구결과를 제시하였다. 시사가 1794년 7월 이후 결성된 것으로 추정하였고, 남인 관료들이 교류한 살롱이자 창작서클 및 정치적 결사로서 시사의 성격을 규명하였다. 새로운 사료와 작품을 활용하여 시사의 구체적인 활동양상과 창작상의 특징을 분석하였다.
Abstract
The Bamboo and Orchid Poetry Society (竹欄詩社), the key member of which was Dasan Jeong Yak-yong, has long been widely recognized as one of the leading societies of its kind from the 18th century Korea. However, exact details on the formation and other aspects of this historical poetry society have also long eluded a definitive interpretation. Scholarly expositions on the subject have so far cited the “Preface to the Handbook of the Bamboo and Orchid Poetry Society (竹欄詩社帖序, hereinafter “the Preface”) and approximately ten of Dasan’s poems as the basis of their research conclusions. In the meantime, I have discovered Ikchangong seochi gyecheop (翊贊公序齒稧帖), or Sir Ikchan’s society handbook with the members listed in the order of age (hereinafter “Ikchangong Handbook”). As the result of having since verified that this handbook is the true copy of the handbook mentioned by Dasan in the Preface, I have shed new light on the true nature of the Society and its activities. The Ikchangong Handbook dates from the time when the Society was founded, and it belonged to Han Baek-won (韓百源), one of the original Society members. Two sections, seochi and sayak, or ‘list of members’ and ‘rules,’ respectively, comprise the handbook. The contents match exactly with the details enumerated by Dasan in the Preface. With the discovery of this material, details of the formation and membership of the Society, and the real nature of its activities, have become clear. I present research conclusions on the subject that differ from what have been suggested so far; I do this by presenting and analyzing a variety of materials. In my estimation, the Society was formally formed after July 1794, and it severed its members several functions. It was a salon for social gathering, a literary circle for creating poetry, and a political association for the members, who were all junior government officials at the time who belonged to the Namin faction. Using newly discovered historical materials and poems, this paper examines the Society’s activities in detail and the distinctive characteristics of the members’ creative impulses.
참고문헌 (26)
- "承政院日記"[URL]
- 손혜리, "삼명시화" (2006), 소명출판
- 김명호, "연암집" (2012), 돌베개
- 沈魯崇, "自著實記" (2013), 휴머니스트
- 李德懋, "靑莊館全書"
- 李重煥, "擇里志" (1911), 朝鮮光文會
- 丁若鏞, "昔在竹欄顧性愛菊", 천명, 다산의 하늘―정약용 250, 112~ (2012)
- 丁若鏞, "與猶堂全書", pp.281~286
- 丁若鏞, "정본여유당전서" (2012)
- 蔡濟恭, "樊巖集", pp.235~236
- 韓百源, "翊贊公序齒稧帖", 천명, 다산의 하늘―정약용250, 250~252 (2012)
- 김봉남, "竹欄詩社의 再照明", 한문학보, 26, pp.33~70 (2012), 우리한문학회
- 김상홍, "茶山과 竹欄詩社 一考, In 茶山學 硏究", pp.169~193 (1990), 계명문화사
- 김상홍, "茶山과 竹欄詩社 一考, In 雨田辛鎬烈先生古稀紀念論叢" (1983), 창작과 비평사
- 김상홍, "茶山의 詩人的 위상과 竹欄詩社, In 茶山學의 新照明", pp.401~458 (2009), 단국대출판
- 박무영, "정약용의 초기(사환기) 산문에 대하여", 다산학, 6, pp.73~104 (2005), 다산학술문화재단
- 박철상, "(여유당전서 미수록)다산 간찰집" (2012), 다산학술문화재단
- 백승호, "樊巖 蔡濟恭의 詩社 활동과 그 정치적 활용", 한문학보, 26, pp.101~127 (2012), 우리한문학회
- 백승호, "번암 채제공 문학 연구", 석사, 국문학, pp.2006
- 김종태, "譯註 餛飩錄 詩話部", 민족문화, 40(40), pp.331~383 (2012), 한국고전번역원
- 신익철, "茶山과 다산학단의 菊影詩 창작과 그 의미-원굉도 문학의 수용과 관련하여", 한국실학연구, 16, pp.129~159, 한국실학연구회
- 안대회, "고전산문산책" (2008), 휴머니스트
- 안대회, "조선후기 小品文의 성행과 글쓰기의 변모", 韓國漢文學硏究, 28, pp.97~ (2001), 한국한문학연구회
- 안대회, "李德懋 小品文의 美學", 고전문학연구, 24, pp.10~308 (2003), 한국고전문학회
- 안대회, "18세기 詩社의 현황과 전개양상", 우리한문학회, ~ (2011)
- 정석종, "조선후기의 정치와 사상" (1994), 한길사
