초기 근대소설에 나타난 內面의 敍事-1910년대 후반~20년대 초반 단편을 중심으로
Internal Narrative in the Early Modern Novel-focusing on Short Novel in the Latter Half of 1910s~the Early 1920's
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초록
이 글은 내면이 서사화되는 양식에 주목했다. 자기 자신에 대한 서술방식이 자기 자신 자체라고 했을 때, 내면의 서사화 양식을 탐구하는 일은 근대소설이라는 매개를 통해 우리의 정신이 어떻게 자신을 인식했으며 어떻게 표출해갔는가를 알아보는 일에 속한다. 분석의 결과, 근대 초기 소설에 지배적인 내면의 서사는 주체보존의 욕구를 표출하는 방식으로 전개되었다. 소통에의 열망은 있었으나 부정적인 현실(타자)을 확인하는 수준에 그쳤다. 속물이나 반봉건적 인물과 같은 부정적인 인물들은 소설 속에서 자신의 내면을 드러낼 기회를 차단당했다. 내면의 표출이 자기 정당성의 확인과 정신적 권력의 발현이었다는 사실은 이로써 드러난다. 이를 두고 ‘개인의 발견’이라 하거니와 또한 이 시기는 ‘현실이 발견’된 시기이기도 하다. 20년대 이후 하층민과 그들의 삶을 대상으로 하는 작품들이 다수 창작됐던 것이다. 하지만 여기에서 내면의 위상은 현격히 축소되며 감각적 비유나 상징으로 대체된다. 지식인은 ‘관념’으로, 하층민의 경우에는 ‘생활’을 중심으로 하는 한국 근대소설사의 뿌리 깊은 서사전략이 탄생하는 순간이다. 우리 소설사에서 묘사와 상징 그리고 분위기의 서술을 통한 내면의 간접적 서사화 양식이 자주 발견되는 것도 이와 관련이 깊다.
Abstract
In this essay, I paid attention to the method of internal expression. Assuming that the form of narrating self is self in itself, we can understand how the self was recognized and represented in the mediation of modern novel by studying on the form of narrating internal. Internal narrative was generally expressed as the desire of the subject preservation in the early modern novel, which had a longing for communication but ceased with conforming negative reality or the other. It means that, like philistines or semi feudalistic persons, negative characters were blocked up displaying their own internals in novels, which could be understood that internal representation is to confirm the self justification of elites and to display their own mental power. These cases were called to ‘the discovery of individual’, which was temporally overlapped with ‘the discovery of reality’ in terms of the advent of subalterns and their lives in works after the 1920s. However, the internal of subalterns was degraded to sensual metaphors or symbols. It is the moment that the ‘idea’ of intellectuals and the ‘life’ of subalterns were born which is a deep-rooted narrative strategy in the modern novels of Korea. I think this tenancy couldn’t be right treatment of the human spirit and also it had a great effect on the modern narrative form in Korea. The consequence was that the indirect indication of internal, formed into depiction, symbol and narration of mood, can be discovered in not works expressing the idea of intellectual but the life of subalterns.
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