The Artistic Development of Calligraphy during the Wei and Jin Period and Its Aesthetic Significance
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中國文字從最初咒術，實用的功能逐漸向審美性文字轉變，最終成爲中國傳統藝術的一個領域。在這個形成發展的過程中，魏晉時期（紀元後3世紀到6世紀）是最爲初期的階段，文字在這個階段取得了其“藝術性”地位。本文將會就此一過程及此過程中起主導作用的的因素進行考察。魏晉時期的“名士”被稱作“魏晉人”，後漢時期在政治上失敗了，卻一直堅持道德爲主的政治意識。漢朝逐漸走向了滅亡，在分裂割據的混亂中，貴族們的身份地位或維持或強化了。因此，他們自身的道德優越性得以維持，精神世界相對其他人來說也更加富足，展現出對世俗的超越性，並表現爲各種各樣的行爲。即不僅僅追求政治權利，還通過在社交活動中對人物評價，文學活動或是書法，畫畫，演奏樂器等行爲展現其才能與風流，作爲要得到世俗認證的名士對他們的評價一直持續不斷。他們的行爲使音樂，文學，文字，繪畫的創造水平不斷提高，而對此意義的思考則超越了世俗，與超越的世界相連，包含了心理的愉悅性。 在這裏我們可以得出如下的矛盾命題： 正命題：魏晉時代文字獲得“藝術性”地位的過程中，由於某名士 的文字得到了世人最高的贊譽，成爲其根本性契機。換句話就 是說越符合“世俗的口味（taste）”的作品越是能受到贊揚，越被 認爲是洗練的優雅的。 反命題： 另一方面他們的書法試圖從曆史混亂時期的黑暗政治 中脫離出來，並力圖表現出自身潔身自愛的道德和自身的正當 性，他們在本質上有著脫離世俗的傾向，非常有激情的向著“藝 術”性的地位發展著。從另一方面說就是，在書法藝術創作的過 程中越是遠離世俗的矯揉造作和黑暗越是能夠發現一種超越性的 美，即洗練和優雅的最高境界，而這些又感動了他們自身，他 們從中受到鼓舞並以此爲樂。 在這裏第一，魏晉時期的文學書法繪畫音樂等人類活動的領域中，可以說 已經開始認識到了對其自身自律性的價值存在。第二，書法向藝術的境界 發展時，中國古代藝術的發展過程中所追求的藝術美的世界，表現出與人 類的道德性價值非常緊密的聯系性。第三，在儒教的傳統中，從上古時代 起，中國文化的“優雅”和“世俗”，即道德性價值和美學價值的層面一直都 是相互矛盾的關系，這種矛盾的關系在發展的過程中起到了主導作用，但是不得不指出的是：到了魏晉時期，加之道教的原因，它們在推動中國藝 術向一個更高階段邁進時起到了非常重要的作用。
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