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조선후기 한글 대하소설에 나타난 미인도

ortraits of a Beauty's communication and the meaning in Chosun's roman fleuve

서정민
동양고전연구소 (INSTITUTE FOR EASTERN CLASSIC STUDIES)|2013.05|동방학|제27호|pp. 97-122

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혼인여성조선후기미인도womenmarriage대하소설the late chosunroman fleuvePortrait of a Beauty
주제분류기타인문학

초록

미인도 문화는 중세 시기 중국과 한국에 공히 자리하고 있었던 남성들의 문화였지만, 미인도 관련 서사에 있어서는 두 나라의 전통이 상이하다. 중국에서는 일종의 환상 서사물로서 남성적 시선과 본능이 짙게 깔려 있는 것에 반해 조선에서는 미인도 관련 서사적 전통이 아직까지 본격적으로 논의되지 못하였다. 이에 본고는 조선후기 한글 대하소설에 등장하는 미인도의 여성 형상과 향유 관련 특징을 살폈다. 대하소설 속 미인도는 실제 미인도에서 흔히 확인되는 양귀비로 대표되는 풍만미의 여성의 이미지와 실제 미인도에서는 볼 수 없는 유한정정한 여성 이미지가 확인되었다. 유한정정한 이미지의 미인도 설정은 대하소설이 새롭게 고안한 미인도의 특징이다. 미인도의 제작과 감상을 둘러싼 작중 서사적 측면에서 대하소설은 미인도를 통한 천정지연(天定之緣)의 실현을 구현하고 있다. 대부분 모델 여성의 일가에 의해 미인도가 제작된다는 점에서 제작의 단계에서는 남성적 시선을 차단하고 있다. 뜻밖의 누출이라는 설정을 통해 그 감상의 단계에서는 외간 남성의 개입을 마련한다. 이를 통해 인간적 안목으로는 상상할 수 없는 의외의 혼사를 성사시키고, 이를 하늘이 정한 인연의 실현이라 규정한다. 이런 양상은 남성 중심의 미인도 문화가 혼사담을 그 핵심으로 하는 대하소설의 서사적 특징과 여성 중심적인 대하소설의 향유 환경 등 대하소설의 장르적 속성에 강하게 견인되면서 이룬 대하소설 속 미인도 문화의 특징이라 할 수 있을 것이다.

Abstract

Portrait of a beauty was men's culture disregarding China and Korea in the middle Ages. But a related story was difference. In China, it was a kind of narrative fantasy that indicated men's eyes and desire. It was too seldom found in Chosun. In this regard, this study analysed portrait of a beauty's communication and the meaning in Chosun's roman fleuve. A Beauty's image in Chosun's roman fleuve are two. One is a plump and voluptuous beauty typified by the renowned Yang Guifei. The other is a chaste and modest woman. It was a characteristic image designed in Chosun's roman fleuve. In narration, portraits of a beauty were used in realization of a match made in heaven. Another man's keek led to an unexpected marriage, this was defined the order of heaven. Principally marriage talks were dealt in roman fleuve, and class to enjoy roman fleuve was women. These are roman fleuve's attribute. Portrait of a beauty and related story's peculiarity led by roman fleuve's attribute.

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