고금도(古今島) 관왕묘(關王廟) 연구
A Study on Gogeumdo (古今島) Gwanwangmyo (關王廟)
0
조회
0
다운로드
5
인용
0
참고문헌
키워드
초록
고금도(古今島) 관왕묘(關王廟)는 정유재란을 기억하는 역사적 상징이다. 본고는 1598년 창건된 이후 한·중·일 삼국의 역사적 관계에 따라 끊임없이 변화되어 오늘에 이른 고금도 관왕묘를 연구 대상으로 하여 다음과 같은 역사적 사실을 밝혀냈다첫째, 고금도 관왕묘는 정유재란 당시 조선에 파병된 진린(陳璘) 도독과 명나라 수군(水軍)에 의해 1598년 창건되어, 군신(軍神)인 관우(關羽)와 해신(海神)인 마조(媽祖) 등을 함께 배향하였다. 둘째, 고금도 관왕묘는 조선 후기에 묘사(廟祠) 건물의 구조와 향사 대상이 변화된 것이 특징이다. 1598년 정전(正殿)에 관왕과 마조를 모시고 명 수군들의 제향을 받았다. 1666년 정전과 동·서무(東西廡)를 갖춘 品자형 구조였다. 정전에는 관우를 모셨으며 동무에는 진린 도독과 이순신 장군을 함께 배치하여 조선 수군들의 제향을 받았다. 1791년 고금도 관왕묘에 ‘탄보묘(誕報廟)’라는 사액(賜額)을 내려 묘격(廟格)이 승격되었고, 노량대첩 당시 전사한 명 등자룡(鄧子龍) 장군이 합사되었다. 이에 따라 동무에는 진린 도독과 등자룡 장군이, 서무에는 이순신 장군이 배치되었다. 하지만 일제 강점기인 1940년 고금도 관왕묘는 훼철되었고, 해방 이후에는 이충무공 유적으로 바뀌었다. 따라서 16세기 한·중 문화 교류를 실질적으로 증명하는 문화유산인 고금도 관왕묘가 향후 원형대로 복원되길 기대한다.
Abstract
Founded In 1598, when the Japanese invaded Korea for the 2nd time, Gogeumdo Gwanwangmyo is a historical symbol to remember the Japanese invasion of Korea. Since the foundation, Gogeumdo Gwanwangmyo has gone through continuous transformations as responses to changing relationships among Korea, China and Japan. The paper aims to bring to light important historical facts and argue for the necessity to restore Gogeumdo Gwanwangmyo to its original form. First, Gogeumdo Gwanwangmyo was founded in 1598, by the Admiral Chen Lin (陳璘) from the Ming Dynasty. The shrine housed the war god (軍神), King Guan Yu (關羽) and the god of the sea (海神), Majo (媽祖). In their hometown, Guangdung (廣東) in China, these military leaders followed the tradition of dedicating memorial service to both King Guan Yu and Majo. In founding Gogeumdo Gwanwangmyo, they applied the same concept. Particularly in 1583, Chen Lin had previously erected a Matang Gwanjemyo (馬塘關帝廟) in Guangdong. This experience offered him the motivation to build Gwanwangmyo in Korea. Secondly, the late Joseon dynasty witnessed shifts in commemorative service tradition, which centered on the architectural structure of shrine, and the target of commemorative service. In 1598, the main shrine housed the King Guan Yu and the Majo. In 1666, the entire structure of shrines changed to have the 品 shape, having the East shrine and the West shrine under the main shrine. The main shrine was dedicated to King Guan Yu. The East shrine was dedicated to the Admiral Chen Lin and the Admiral Lee Sun-shin. In addition to the East and the West rituals buildinges, the year 1713 saw an addition of a small temple(玉泉寺) whose role is today’s equivalent of the guard office. The same year saw the elevation of national status of the commemorative service for King Guan Yu (關羽), the Admiral Chen and the admiral Lee. In 1791, the King Jongjo granted Gogeumdo Gwanwangmyo a signature board that reads ‘Tanbomyo (誕報廟)', which also contributed to raising the shrine’s status. That year also saw the expansion of the scope of the memorial service to dedicate to one more soul, the general Deng Zi Long (鄧子龍), who died during the Battle of Noryang. Accordingly, the structure is re-arranged to have the East shrine dedicated to the admiral Chen and the general Deng, and the West shrine to the admiral Lee. In the post Battle of Noryang era, Gogeumdo Gwanwangmyo became an internationally renowned shrine housing souls of national heroes of the Joseon and the Ming dynasties. But, under the Japanese colonial rule, Gogeumdo Gwanwangmyo was destroyed. After liberation, in light of the shrine’s value as a relic of the admiral Lee, the Korean government designated Gogeumdo Gwanwangmyo as Historic Site No. 114. Currently, the main shrine is used to hold a national memorial service for the Admiral Lee, with the general Lee Young-nam. In particular, this latter represents important historical heritage to prove the cultural exchange that existed between China and Korea.
참고문헌 (34)
- "동아일보", ~
- "明史", ~
- "오주연문장전산고", ~
- "완도신문", ~
- "일성록", ~
- "임하필기", ~
- "조선왕조실록", ~
- "홍재전서", ~
- (사)고금도충무사 보존위원회, "충무공 이순신과 고금도 충무사" (1989), 삼화문화사
- 고금면지발간위원회, "고금면지" (2001), 가야기획
- 김탁, "한국의 관제신앙" (2006), 선학사
- 목포대학교박물관, "莞島 古今島鎭" (2011), 목포대학교박물관·완도군
- 완도군지편찬위원회, "완도군지" (2010), 완도군
- 이민웅, "임진왜란 해전사" (2014), 청어람미디어
- 이은상, "이충무공전서" (1989), 성문각
- 동관왕묘 기초학술 조사보고서, "종로구청", 종로구청, ~ (2012)
- 南澳縣文化體育局, "南澳縣文物志" (2004), 天馬出判有限公司
- 途澤寰, "抗倭名將陳璘" (1994), 新世紀出版社
- 馬 循, "關帝廟" (2009), 吉林出版集團有限
- 沈 泓, "關公文化" (2012), 中國物資出版社
- 閏愛萍, "地方文化系統中的關帝信仰" (2010), 山西大學校
- 林俊聰, "南澳總兵傳" (2007), 天馬出判有限公司
- 黃迎濤, "南澳縣金石考略" (2008), 廣東省地圖出版社
- 黃學佳, "抗倭英雄陳璘" (2010), 廣東人民出版社
- 곽항걸, "중국 관제묘건축의 편액과 주련에 관한 연구 -공간적 의미와 특성을 중심으로-", 동방학, (31), pp.411~446 (2014), 동양고전연구소
- 노승석, "흠차통령절직수병유격장군계공청덕비", 이순신연구논총, 9 (2007)
- 박현규, "古今島 關王廟의 媽祖神壇 분석", 중국학논총, (39), pp.177~194 (2013), 한국중국문화학회
- 박현규, "고려∙조선시대 해로 사행록에 투영된 마조 분석", 국제학술대회 발표자료집 (2009), 동북아시아문화학회
- 유상규, "한·중 관제신앙의 사적 전개와 전승 양상", 석사, 비교문학비교문화, pp.2011
- 이경규, "中國에서의 媽祖 信仰의 成立과 發展에 관하여", 중국사연구, (68), pp.225~257 (2010), 중국사학회
- 이유나, "조선 후기 關羽신앙 연구", 동학연구, (20), pp.1~16 (2006), 한국동학학회
- 장경희, "동관왕묘 정전 내부 의물 연구", 조형디자인연구, 16(2), pp.43~64 (2013), 한국조형디자인학회
- 장경희, "동관왕묘(東關王廟)의 조각상 연구", 문화재, 46(3), pp.94~113 (2013), 국립문화재연구소
- 장경희, "보물 제440호 통영 충렬사 팔사품(八賜品) 연구", 역사민속학, (46), pp.195~237 (2014), 한국역사민속학회
