조선 후기 사대부의 일일지침서 연구: 성리학적 공부론을 중심으로
Seonbi’s Daily Manuals in Late Josen Dynasty
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초록
조선 후기에 이르러 성리학적 원리를 ‘하루’ 생활 속에서 규율한 일일지침서가 본격적으로 출판되었다. 본 논문에서는 일일지침서에 담지된 성리학적 공부론을 논하고자 한다. 이를 위해 본 논문은 안정복의 『下學指南』「日用」, 윤최식의 『日用指訣』, 최동익의 「齋居日用三十五首」을 분석 대상으로 삼고, 이들 지침서의 특징을 개괄적으로 정리하였다. 이들 일일지침서에서 담지된 성리학적 공부론의 특징은 다음과 같다. 1) 범도덕주의적 관점을 채택하고 있다. 2) 도덕적 실천공간이 가(家)에 집중되어 있다. 3) 경 공부, 4) 격물 공부, 5) 성 공부가 강조되었다. 본 연구는 조선 후기의 수양론의 그 실제적 모습을 파악하려 했다는 점에서 그 의의가 있다.
Abstract
In late Josen dynasty, lots of daily manuals based on principles of neo-confucianism was published. This thesis discusses educational factors in these daily manuals. In order to this, I use An jeong-bok, Yun choi-sik, Choi dong-ik’s articles as objects of this thesis. This thesis summaries some contexts in these manuals and concludes that neo-confucianism theory of education is based on pan-moralism and family structure, putting emphasis on sincerity(cheng), mindfulness(jing), investigations of things(gewu). This research has its significance in the sense that it can understand the theory of cultivation and its practical appearance in the late Joseon Dynasty.
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