教師としての宮沢賢治と童話製作 -『オツベルと象』『猫の事務所』『ざしき童子のはなし』中心に-
Teachers as Kenji Miyazawa and fairy tale production -The study on 『Otsuberu and Elephants』『Cat Village Office』『Tales of Tatami Child』-
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
本研究では、宮沢賢治の教師としての意識、学校についての思考を考察する。賢治の童話は、観点によって、様々な解釈が可能である。その多様性はまた、暗示と風刺を含んでいる。教師を勤めていた時期に執筆した作品『オツベルと象』を中心に、同時期に書かれた『猫の事務所』、『ざしき童子のはなし』との関連性を通し、その作品にみられる風刺と暗示的内容を賢治の教師時代に焦点を当て、その時期の賢治の意識を調べてみた。 『オツベルと象』の作品の背景を、その当時の時代背景と組み合わせて、大学昇格運動の失敗というキーワードを持って分析し、『オツベルと象』の白い象、『猫の事務所』のかま猫との共通点を通じて教師時代の賢治の姿が投影された角度からの観点より解析した。 『オツベルと象』の「牛飼い」、『猫の事務所』の「ぼく」の最後の台詞を通して賢治が伝えようとするメッセージ、『オツベルと象』の作品の背景となるオツベルの邸宅、『猫の事務所』の事務所が消滅される作品の幕締めにより、教師としての退職を象徴する要素として分析した。学校という現実から外れた賢治の姿と退職後の歩みとして『オツベルと象』の百姓のイメージに見られるように、弱者として学校を退任し、今後の目標に価値を置くための主要な要因の一つであると言える。 『オツベルと象』の赤い着物の童子の登場は、東北地方の民間信仰の一つであるざしき童子を連想させる人物として見て『オツベルと象』のサンタマリア、『猫の事務所』の獅子、『ざしき童子のはなし』のざしき童子を同一線上に置いて研究した。現実の世界を改善できない主人公はサンタマリア、獅子、ざしき童子のような超自然的な存在に依存しており、これらの超自然の存在は宗教的、民間信仰での解決を可能にする。 『オツベルと象』、『猫の事務所』で克服することができなかった現実の世界を『ざしき童子のはなし』のざしき童子を通して赤い着物の童子、サンタマリア、獅子の関連性を探求した。賢治の童話の暗示と風刺の要素は、多様な解釈を可能にし、これらの解釈の一つとして教師の時期、時代の状況と賢治の心境を同時期に書かれた3つの童話を中心に研究してみた。
Abstract
This paper explores into Miyazawa Kenji’s thoughts on consciousness as a teacher and the school. Kenji’s fairy tales can be interpreted in different ways depending on one’s perspective. This diversity in interpretations includes allusions and satires as well. This study examines Kenji’s consciousness of this period by exploring into the connectedness among Otsuberu and Elephants, which he wrote working as a teacher, Cat Village Office and Tales of Tatami Child and by coalescing the allusions and satires of these stories into his teacher period. This study takes the background of Otsuberu and Elephants as reflecting the failure of the movement for the university status tied to the background of those days. The commonalities between the white elephant in Otsuberu and Elephants and the cat the wood-burning stove in Cat Village Office are taken to reflect what Kenji was as a teacher. The message that Kenji wants to convey through “The cattle-drover” in Otsuberu and Elephants and the last line of “I” in Otsuberu and Elephants, the Otsuberu mansion—the background of Otsuberu and Elephants—and the destruction of the village office in Cat Village Office as the finale of the story are analyzed as symbols for the retirement from teaching. What Kenji looks like after having escaped from the realities embodied as the school and what he does after the retirement is embodied in the image of the people in Otsuberu and Elephants and this image plays one of the important roles in placing emphasis on the future goals after the retirement from the school as a weak person. Regarding the appearance of the red-clothed child as a character suggestive of the tatami child of the folk religion in the northeastern region, I examine Santa Maria of Otsuberu and Elephants, the lion in Cat Village Office, the tatami kid in Tales of Tatami Child on the same footing. The frustration deriving from failing to overcome the realities is expressed through the supernatural beings such as Santa Maria, the lion and the tatami child. The existence of these supernatural beings can be interpreted as either a religion or a folk religion. I explore the connectedness between the realties that could not have been overcome in Otsuberu and Elephants and Cat Village Office with the red-clothed child, Santa Maria and the lion through the tatami child in Cat Village Office. Allusions and satires in Kenji’s fairy tales are subject to a variety of interpretations. As an interpretation among the various ones, this study examines Kenji’s mind and the phase of the times centering around the three fairy tales written at the time when he was teaching.
참고문헌 (17)
- 宮沢賢治, "新校本宮沢賢治全集9", pp.5~405 (1995), 筑摩書房
- 宮沢賢治, "新校本宮沢賢治全集11", pp.5~234 (1995), 筑摩書房
- 牛山恵, "宮沢賢治の童話に見られる批評性-『猫の事務所』の読みを通して-", Japanese Literature, 44(8), pp.53~62 (1995), Japanese Literature Association
- 工藤哲夫, "『オツベルと象』の象、又は白象", 女子大国文, (24), pp.44~60 (2003), Kyoto Women's University[DOI]
- 清水正, "宮沢賢治の神秘-『オツベルと象』をめぐって-", pp.86~91 (1992), 鳥影社
- 清水正, "宮沢賢治を解く-『オツベルと象』の謎", pp.58~83 (1993), 鳥影社
- 高橋直美, "『オツベルと象』『セロひきのゴーシュ』異読", 国際地域学研究, (3), pp.19~26 (2000), 東洋大学国際地域学部
- 谷口彩子, "戦前の女子大学昇格運動と家政学部設置をめぐる動き", 家政学原論部会会報, 24, pp.48~52 (1990), The Japan Society of Home Economics(JSHE)
- 続橋達雄, "群像日本の作家12宮沢賢治『オツベルと象』", pp.232~241 (1990), 小学館出版
- 中野登志美, "宮沢賢治『オツベルと象』』の教材性の検討-言葉の二重性という観点から-", 広島大学院教育学研究紀要, 2(61), pp.153~161 (2012), 広島大学大学院
- 中村一基, "座敷童子考", 岩手語文, 4, pp.1~9 (1996), 岩手大学語文学会
- 薮原桂子, "文学教材の研究-宮沢賢治『オツベルと象』の言語表現", 九州女子 大学紀要, 50(1), pp.211~224 (2005), 九州女子大学
- 米地文夫, "宮沢賢治『猫の事務所』と郡役所廃止-政治的世界、民俗的世界、賢治の内面世界の重層性-", Iwate Prefectural University 総合政策, 9(1), pp.21~ (2007)
- 米地文夫, "宮沢賢治『猫の事務所』と郡役所廃止", 総合政策, 9(1), pp.17~34 (2007)
- 松原正義, "『猫の事務所』を教室で読む", Japanese Literature Association, (34), pp.49~60 (1985), Japanese Literature Association
- 山元隆春, "『オツベルと象』における対話構造の検討-対話をひらく文学教育のための基礎論-", Japanese Literature Association, (38), pp.50~58 (1989), Japanese Literature Association
- 米田利昭, "宮沢賢治の手紙", 駒沢女子大学研究紀要, (創刊), pp.60~ (1994), 駒沢女子大学