만해 한용운과 아나키즘
Manhae Han Yong-un(1879~1944) and Anarchism
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본 연구에서는 萬海 韓龍雲(1879~1944)의 행적과 사상을 아나키즘과의 관계 속에서 새롭게 살펴보았다. 만해와 아나키즘을 관련지은 연구는 그동안 본격화되지 못했지만, 그의 사상과 문학세계를 이해하기 위해 아 나키즘과의 관련성에 관한 연구가 필요하다. 왜냐하면 그의 반제독립사상과 문예활동에는 근대와 탈근대를 동 시에 사유하는 모습이 나타나고 있는데, 이것이 아나키즘의 영향으로 보이기 때문이다. 만해의 생애와 행적에는 이회영과 신채호 등 당대의 아나키시트들과 지속적으로 교류한 사실이 확인된다. 그리고 「조선독립에 대한 감상」으로 대표되는 그의 반제독립사상은, 민족이나 국가 단위의 항일 자주독립을 역설하는데서 그치지 않고 자유, 생명, 평화, 행복이라는 인간의 보편적 가치에 기초하고 있다는 특징으로 보 여주는데, 이는 민족주의로 설명하기 어렵고 아나키즘과의 관계 속에서만 설명할 수 있다. 그리고 만해의 소설 『흑풍』 역시 제목과 이야기 구도를 보면, ‘욕망’을 바탕으로 하는 모든 권력적인 것들에 대한 전면적 부정과 저항을 내포한다는 점에서 당대의 주요 사조인 아나키즘과 통한다. 이런 만해의 독립활동 과 문예활동은 20세기 초 전지구적 근대화와 자본주의화를 극복하려는 동아시아 사회의 시대적 요청에 적극적 이고 능동적으로 부응한 것으로 봐야 한다.
Abstract
This study reexamines the actions and thoughts of Manhae (萬海) Han Yong-un (韓龍雲, 1879~1944), in relation to anarchism. There have been very few studies that connect Manhae Han Yong-un with anarchism, but research on the relationship between his philosophy and anarchism is essential for a deeper understanding of his thoughts and literature. His anti-imperialist independence activities and literary activities show aspects of both modernity and post-modernity, which seems to be influenced by anarchism. In Manhae’s life, it has been confirmed that he consistently interacted with contemporary anarchists such as Lee Hoe-young(李會英) and Shin Chae-ho (신채호(申采浩)). His anti-imperialist independence movement, represented by works such as “Reflections on Korean Independence,” does not emphasize national or ethnic self-determination. Instead, it is based on universal human values such as freedom, life, peace, and happiness. This cannot be explained by nationalism alone and can only be understood in the context of its influence and relationship with anarchism. Moreover, Manhae’s novel B l a c k Wi n d (黑風) aligns with anarchism, which was a major ideology of the time, as it fundamentally rejects and resists all forms of power based on desire, evident in both its title and narrative structure. Manhae’s independence movement and literary activities should be understood within the larger context of East Asian societies’ efforts to overcome early 20th-century global modernization and capitalist expansion. His activities were a proactive and dynamic response to the demands of his time.
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