1960-1970년대 파월 군가를 통해 본 파월 담론의 사회적 구성
Social Composition of Powell’s Discourse Seen Through Powell’s Military Songs in the 1960s and 1970s
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초록
이 연구에서는 1960-1970년대 파월 담론이 사회적으로 구성되었던 양상에 대해 파월 군가를 중심으로 살펴보았다. 이를 위해, 『동아일보』와 『대한뉴스』 등을 포함하는 1960-1970년대 신문 자료와 영상 자료 등을 검토하였다. 이 연구의 결과는 다음과 같다. 당시 파월 군가는 한국 사회에서 파월장병을 둘러싼 환송식과 환영식, 위문공연, 국민대회, 라디오방송 등에서 국민적으로 공유되고 있었다. 파월 군가는 단지 베트남전쟁에 참전했던 군인이나 군대의 노래가 아니었던 것이다. 이 노래들에서 공통적으로 ‘싸우고 이겨서 돌아올’ 남성성이 표상되고 있었다. 파월 군가는 파월장병이라는 정체성과 존재방식을 구성하는 하나의 사회적 기제로서 작동되었다. 즉 파월하는 한국 남성의 이름이 맹호, 청룡, 백마, 비둘기, 십자성 등을 통해 음악적인 차원에서 반복적으로 호명되었다. 이는 1960-1970년대 파월 군가를 통해 발현되었던 담론의 효과를 보여주는 것이라고 할 수 있다. 그 이유는 파월장병이 노래를 직접 청취하거나 합창하지 않더라도, 음악이 일상적이고 주기적인 차원에서 현실의 행위자에게 모방적으로 체화되고 있었기 때문이다.
Abstract
This study examined the social construction of Powell’s discourse in the 1960s and 1970s, focusing on Powell’s military song. For this purpose, newspaper materials and video materials from the 1960s and 1970s, including 『Dong-AIlbo』 and 『DaehanNews』, were reviewed. The results of this study are as follows. At that time, Powell’s military song was shared nationally in Korean society at farewell ceremonies and welcome ceremonies surrounding Soldier Powell, consolation performances, national conventions, and radio broadcasts. Powell’s military song was not just a song for soldiers or troops who participated in the Vietnam War. In these songs, the masculinity of ‘fighting and winning and coming back’ was commonly represented. Powell’s military song operated as a social mechanism that constituted the identity and way of being of Powell soldiers. In other words, the name of the Korean man who is fighting was repeatedly called out at a musical level through the fierce tiger, blue dragon, white horse, dove, and cross star. This can be said to show the effect of the discourse expressed through Powell’s military song in the 1960s and 1970s. The reason is that even if Soldier Powell did not directly listen to or sing the song, music was imitatively embodied by real actors on a daily and periodic level.
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