다산 정약용 시문에 나타난 소나무의 형상과 의미
A Study of Pine's Image and Meaning in the Poetry and Prose of Jeong Yak-yong
1
조회
0
다운로드
1
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본 논문에서는 정약용의 한시와 『목민심서』 에 나타난 소나무의 형상과 의미에 대해 살펴보았다. 첫째, 본 논문에서는 정약용의 시문에 나타난 소나무의 물질적 기능을 그의 실학사상과 연결시켜 살펴보았다. 정약용은 자신의 유물론적 철학체계를 기반으로 정약용도 소나무의 물질적 기능을 많이 형상화했다. 그의 실학사상 초기 단계인 젊은 시절 때 소나무의 식품 기능, 피서 기능 등 물질적 기능을 보다 단순하게 형상화한 것과 달리 유배를 당한 후에 <소나무를 뽑는 중 노래> 등 작품을 통해 소나무 껍질을 먹는 기민들의 비참한 모습, 사회의 부패 문제, 그리고 정부의 소나무 벌채 금지 정책의 폐단을 지적함으로써 실학사상 완성 단계의 모습을 우리에게 보여준다. 둘째, 본 논문에서는 정약용 시문에 나타난 소나무의 정신적 기능을 정약용의 불안한 관직 생활과 장기간의 유배 생활을 연결시켜 살펴보았다. 정약용은 치열한 정치 싸움에 처해 있을 때 <총식송> 등 작품을 통해 소나무가 지니고 있는 굳은 절개와 재주의 상징을 많이 차용함으로써 자신을 비롯한 일부 사람들을 위해 불평을 호소했다. 그러나 긴 유배 생활을 거치고, 또 복귀할 희망이 보이지 않은 상황에서 <다산 화사 20수> 등 작품에서 소나무와 시냇물, 조용한 집 등과의 조합을 통해서 소나무 숲 속에 있는 은둔자 세계를 구축했다. 마지막으로, 정약용은 소나무의 형상을 만든 데에 있어 한중의 소나무 문화를 동시에 수용했다. 소나무의 물질적 기능을 형상화하는 데에 있어 주로 본국의 소나무 문화를 수용했고, 소나무의 정신적 기능을 수용하는 데에 있어 이익, 공자, 도연명 등 한중 문인들의 영향을 받았다.
Abstract
In this paper, I examined the image and meaning of pine in Jeong Yak-yong's Chinese poetry and Mokminsimseo. First, Combined with Jeong Yak-yong's silhak philosophy, this paper examines his description of the material function of pine. In the early stage of silhak philosophy, he simply described the edible function and cooling function of pine. After being exiled, he showed the image of a mature silhak scholar by depicting the image of hungry people eating pine bark and exposing the corruption of the government. Second, Combined with Jeong Yak-yong's political career and exile experience, this paper examines his description of the spiritual function of pine. When he was involved in political struggle, he mainly borrowed the pine as a symbol of integrity and talent. And when he was exiled for a long time, he borrowed more of the recluse symbol of pine. At the same time, when Ding Ruoyong described the image of the pine, he was influenced by the pine culture of Korea and China. When he described the material function of the pine, he mainly used the pine culture of Korea. While depicting the spiritual function of Song, he was influenced by Korean and Chinese literati.
참고문헌 (21)
- 강련희, "다산 정약용의 실학사상에 대한 전반적 고찰", 우리는 생각한다, 10 (1990), 이화여자대학교 철학과 학생회 홍보부
- 김근태, "숲과 문화 충서 1" (1993), 수문출판사
- 김봉남, "다산 정약용 詩에 나타난 杜甫詩 수용양상(1) －次韻詩를 중심으로－", 대동한문학(大東漢文學), 59(59), pp.124~164 (2019), 대동한문학회 (구.교남한문학회)[DOI]
- 김봉남, "茶山 丁若鏞의 詩文에 나타난 苦惱와 悔恨-유배 이전 시기의 사건과 교유를 중심으로-", 한국한문학연구, (70), pp.7~50 (2018), 한국한문학회[DOI]
- 김선풍, "숲과 문화 충서 1" (1993), 수문출판사
- 류소진, "丁若鏞의 시와 생활에 투영된 蘇軾", 중국어문학, (76), pp.61~92 (2017), 영남중국어문학회[DOI]
- 배다니엘, "中國 고전시에 나타난 소나무 묘사 고찰", 한중언어문화연구, (31), pp.165~191 (2013), 한국중국언어문화연구회[DOI]
- 서근식, "성호학파에서 다산 정약용 역학의 성립과정(Ⅲ) –이익, 신후담의 역학에서 정약용의 역학으로", 한국철학논집, (53), pp.35~61 (2017), 한국철학사연구회[DOI]
- 신두환, "茶山의 유배 漢詩에 나타난 屈騷의 美의식", 한문학논집(漢文學論集), 28, pp.125~152 (2009), 근역한문학회[DOI]
- 이곡, "한국문집총간･가정집" (1990), 민족문화추진회
- 이수광, "지봉집" (2015), 보고사
- 이익, "한국문집총간･성호전집" (1997), 민족문화추진회
- 전영우, "조선시대 소나무 시책(松政 또는 松禁)", 숲과 문화, 2 (1993), 숲과문화연구회
- 정약용, "한국문집총간･여유당전서" (2002), 민족문화추진회
- 조동일, "한국 고전 문학에 나타난 소나무의 상징성", 건축, 36 (1992), 대한건축학회
- 조흥욱, "자연물 소재 시조의 의미 양상 -소나무 소재 작품을 중심으로-", 한국학논총, 41, pp.247~276 (2014), 한국학연구소
- 최치원, "한국문집총간･계원필경집" (1990), 민족문화추진회
- 陶淵明, "陶淵明集" (2008), 三晉出版社
- 司馬遷, "史記" (2006), 線裝書局
- 蘇斌, "賈島姚合詩全集" (1992), 海南出版社
- 張燕嬰, "論語" (2007), 中華書局