『만인보』의 시적 서사와 민중성 연구
A Study on Poetic Narratives and Popularity in Man-in-bo
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초록
고은의 『만인보』는 개별 시편들에서는 이야기나 사건의 내용을 풀어쓰는 이야기시의 형식을 취하면서 리얼리즘 시의 전통을 계승하는 한편, 연작의 형식을 통해 우리 민족의 현대사를 총체적으로 복원함으로써 시적 서사의 새로운 형식을 보여주고 있다. 이 연구는 고은이 대규모의 인물 군상을 ‘시’라는 장르의 틀 안에서 그려내고 있다는 데 주목하여, 소설의 서사와는 구분되는 서사적 성취를 보일 수 있도록 한 문학적 장치를 고찰해 보았다. 이를 통해 『만인보』는 다음과 같은 서사 구성 방식을 보이고 있음을 알 수 있었다. (1) 『만인보』는 연작 형식을 통해 개인의 삶이 전체의 삶으로 확대되고, 개별 주체들의 생명력으로부터 민족의 역사가 귀납적으로 구축되는 서사 구성을 취하고 있다. (2) 『만인보』는 3,400여 편의 시 속에서 수많은 인물들의 다채로운 삶의 모습을 보여주고 있다. 다시 말해 시인은 역사적, 계층적, 윤리적으로 이질적인 인물들을 대립적으로 제시하기보다는 가치 판단을 유보한 채 병치시킴으로써 주류 역사에서 소외되었던 평범한 사람들을 민족사의 주체로서 정립하였다. (3) 『만인보』에 수록된 개별 시편들의 구성은 서사한시, 전(傳)과 같은 우리의 전통적인 문학 양식에 맥이 닿아 있음을 알 수 있었다. 이 연구가 『만인보』의 개별 작품들이 보여주는 서정의 결에 천착하기보다는 그 개별 시편들의 합으로서의 『만인보』가 어떻게 민중적 서사를 일구어 낼 수 있었는가에 주목하였다. 이는 연구의 의의이면서 동시에 한계라고 할 수 있을 것이다.
Abstract
In Ko Un’s Man-in-bo, its individual poems inherit the tradition of realistic poems by taking the form of narrative poem that spins out the contents of a story or episode and, at the same time, show a new form of poetic narrative by restoring the contemporary history of Korean people through the sequence form. Paying attention to the fact that Ko Un describes a large group of people in the frame of the ‘poetry’ genre, the present study examined literary devices to show narrative accomplishments distinguished from narratives in novels. From the results of this study, we found that Man-in-bo structures narratives in the following ways. (1) Man-in-bo takes the structure of narrative that expands individuals’ life to the life of the whole through the sequence form and builds national history inductively from the life of individual actors. (2) Man-in-bo shows numerous people’s diverse lives in around 3,400 poems. In other words, it establishes common people, which have been isolated from the mainstream of history, as the main actors of national history by juxtaposing historically, hierarchically and ethically heterogeneous figures side by side with reserving the judgment of value rather than presenting them antagonistically. (3) The composition of individual poems in Man-in-bo suggests that the poems are linked to Korean traditional literary styles such as Chinese narrative poetry and jeon. The present study was focused more on how Man-in-bo could cultivate popular narratives through the sum of individual poems than on inquiring into the lyrical texture of individual works in Man-in-bo. This is a meaning and, at the same time, a limitation of this study.
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