통일신라시대 화장묘 연구
A Study on the Cremation Grave in the Unified Silla Period
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본 논문은 통일신라시대 여러 매장방식 중 특수성이 높은 화장묘에 관한 연구이다. 통일신라시대 화장묘는 다른 시대에 비해 유적에서 확인된 예가 많음에도 불구하고 종합적인 연구가 미흡하였다. 이는 화장묘의 단순한 형태적 구조와 기년자료 및 인식의 부족으로 인해 판정기준이 불명확하였기 때문이다. 따라서 본고에서는 새로운 자료와 기존의 연구 성과를 바탕으로 통일신라시대 화장묘의 입지와 구조유형, 그리고 문헌자료를 통한 화장 추이 등을 분석하여 그 세부적인 특징과 지역성을 파악하였다. 이를 토대로 화장묘의 조성배경과 변천과정 및 피장자의 성격에 대해 종합적으로 접근해 보고자 한다. 우선 왕도와 지방에서 확인된 화장묘 사례를 분석한 결과 구조유형은 크게 단일형(Ⅰ형)과 이중형(Ⅱ형)으로 구분되며, 이는 단일형인 토광형(ⅠA), 토기형(ⅠB), 석곽형(ⅠC), 이중형인 석관형(ⅡA), 토기형(ⅡB), 석함형(ⅡC)으로 세분된다. 이러한 왕도와 지방에서 확인된 화장묘의 변천과정은 6세기 후엽 또는 7세기대에 들어와 왕도에서 화장묘가 등장하며, 8세기대에 다양한 구조유형과 專用장골기가 확인되어 이 시기에 화장이 성행하였음이 추정된다. 또한 8∼9세기대에 들어와 지방까지 화장묘의 조성이 확대되었다. 화장묘의 구조 및 장골기의 재질 등에 있어 8세기 후엽부터는 왕도와 지방 간의 차이가 나타나며, 9세기대에 들어오면서 그 차이가 더욱 깊어졌다고 볼 수 있다. 화장묘가 일정한 간격으로 유지하면서 군집한 예가 지방에 분포하는 점을 통해 지방에서 화장묘를 군집하여 조성하는 모습은 9세기 특징으로 보인다. 피장자는 문헌기록을 보면 왕, 승려, 육두품 계층으로 요약된다. 본고에서는 장법과 화장묘의 구조 및 장골기의 구성, 인골 출토여부를 분석한 결과 일반민이 아닌 당시 일정 이상의 경제력과 신분적 지위를 가지고 있었던 유력층으로 추정되며, 문헌기록과 인골 분석자료를 통해 당시 남녀구분 없이 화장을 실시하였던 것으로 보인다.
Abstract
This thesis is a study on the cremation grave which possesses many distinct characteristics among various methods of burial during the unified Silla period. Despite the fact that there have been many cases of cremation graves in historic ruins from the unified Silla period identified, compared to other periods, there had not been sufficient comprehensive studies conducted. based on new data and existing study results, an analysis was made of the location and structural type of the cremation graves from unified Silla period. And an understanding of detailed characteristics and regionality were obtained by analyzing development of cremation and others through literature materials. Based on this, we sought to draw a comprehensive assumption regarding the development background and transition process as well as character of the buried persons. Structural type of cremation grave from the unified Silla period were classified into 6 types by analyzing confirmed cases in each regions. Largely, it can be classified into singular type(type I) and dual type(type II) and the singular type can be subdivided into pit type(IA), earthenware type(IB), stone lined type(IC), and the dual type can be subdivided into stone coffin type(IIA), earthenware type(IIB), and stone case type(IIC). In terms of the transition process of cremation grave, it entered towards the end of the 6th century or the 7th century and cremation graves started to appear in the capital, and there were various structural types and exclusive cremation pottery found from the 8th century which leads to an assumption that cremation was prevalent during this period. In addition, during the 8th~9th century, the construction of cremation graves expanded out to even the countrysides. Starting towards the end of the 8th century, there were differences in the structure and material quality of cremation pottery between the capital and the countryside and those differences became further intensified entering the 9th century. Images of constructing cremation graves in groups in county sides via cases of gathering in countrysides being distributed while maintaining the cremation grave in regular intervals can be seen as a characteristic of the 9th century. The character and class of the buried persons indicated in the literature records can be summarized as kings, Buddhist monks, and yookdoopooms. As a result of analyzing the method of burial, structure of the cremation grave and composition of the cremation pottery, excavation of human bone, it can be assumed that the buried were people of power above a certain level of economic power and status, as opposed to general public and the literature records and human bone analysis data indicate that the cremation was performed without distinction of gender.
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