普院寺版 『法界聖凡水陸勝會修齋儀軌』의 역사·문화적인 성격
A study on the historical & cultural character of the the Beopgyeseongbeom―suryukseunghoe―sujaeuigwe(法界聖凡水陸勝會修齋儀軌) that the Bowon―Temple(普院寺) was created in the King―Myungjong(明宗)'s 20th year of the the Joseon(朝鮮)―Dynasty
1
조회
0
다운로드
1
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 글에서는 명종 20년(1565) 여름 보원사의 주도로 조성된 『법계성범수륙승회수재의궤』에 새겨진 기본정보를 체계적이고 전반적으로 정리한 다음, 해당 판본의 계통과 함께 판본에 담긴 역사·문화적인 성격을 분석하였다. 명종 20년 여름 보원사에서 조성된 『법계성범수륙승회수재의궤』 1권 44편본은 다양한 기준·비교지표를 근거로 성종 원년(1470) 음력 7월 정희왕후의 주도로 조성된 왕실 판본을 저본으로 새로 조성된 판본으로 확인하였다. 명종 20년 보원사에서 조성된 『법계성범수륙승회수재의궤』 1권에는 당대 서산지역사회와 보원사의 다양한 역사·문화적인 실체 및 성격을 진단할 수 있는 원천정보가 담겨 있다. 해당 원천정보는 조선왕조실록 등의 관찬 사서를 비롯하여 지리지 및 개인 문집 등 다양한 기록유산에서도 확인할 수 없는 일차적인 자료이다. 보원사에서 조성된 『법계성범수륙승회수재의궤』 1권은 조성 시기·조직 등에서 계환 주석의 『묘법연화경』 7권과 함께 기획·판각되었다는 사실도 확인하였다. 보원사는 명종 20년 『법계성범수륙승회수재의궤』 1권의 조성불사로, 15세기 후기 이래 조선 왕실에서 모범으로 확정한 수륙재의 표준 의례서와 그 의식 절차·내용을 서산지역사회와 그 인근 지역사회로 유통·확장을 선도·주도하는 핵심적인 공간으로 역할하기도 하였다. 명종 20년 당시 보원사는 해당 조성불사의 과정에서 승려와 함께 지역사회의 다양한 출신성분을 불사의 구성원으로 참여를 유도하는 등 지역사회에서 불교계와 세속사회의 사회적인 통합을 도모하는 역할도 수행하였다.
Abstract
This paper attempt to newly analyze into the historical & cultural character of the Beopgyeseongbeom―suryukseunghoe―sujaeuigwe(法界聖凡水陸勝會修齋儀軌) that the Bowon―Temple was created in the King―Myungjong's 20th year(1565) of the Joseon―Dynasty. in this process, the series of the edition was also analyzed. First, the source information can supplement the historical & cultural reality of the Seosan(瑞山)'s community & the Bowon―Temple during the reign of the King―Myungjong. in addition, the source information can be used as key data that the Bowon―Temple was initiatively created the Buddhist Heritage in the Seosan's community. Second, the woodblocks of the Bowon―Temple were newly engraved with the edition of of the Beopgyeseongbeom―suryukseunghoe―sujaeuigwe that the Queen―Junghi(貞熹王后) has created in the King―Seongjong(成宗)'s first year(1470) of the Joseon―Dynasty. as a result, we can confirm the Buddhist role that the Bowon―Temple has expanded the royal―edition & the Buddhist Scriptures of the Suryukjae(水陸齋) to the Seosan's community. Third, the Bowon―Temple has also planned and engraved the woodblocks of the Saddharma Pundarika Sutra(妙法蓮華經) at that time. Fourth, the organization system of this Buddhist project have been operated as the cooperation of a Buddhist―monk and a officialdom(敎俗), have included a network of human connections with various members of the Seosan's community. as a result, the Bowon―Temple was able to promote a social integration and ideological harmony in the Seosan's community, was able to newly secure for the status of its Temple.
참고문헌 (13)
- "고려사", ~
- "신증동국여지승람", ~
- "法界聖凡水陸勝會修齋儀軌 (普院寺 간행 판본)", ~
- "妙法蓮華經 (普院寺 간행 판본)", ~
- 문화재청, "한국의 사찰 문화재 : 2014 전국 사찰 목판 일제조사" (2015), 조계종출판사
- 강호선, "宋·元代 水陸齋의 성립과 변천", 역사학보, (206), pp.139~177 (2010), 역사학회
- 강호선, "고려시대 水陸齋의 전개와공민왕대 國行水陸齋설행의 의미", 불교연구, (38), pp.193~226 (2013), 한국불교연구원
- 朴文烈, "『法界聖凡水陸勝會修齋儀軌』의 版本 樣相과 文化財的 價値", 석당논총, (79), pp.97~131 (2021), 석당학술원[DOI]
- 송일기, "불교의례서 「中禮文」의 板本考", 서지학보, (37), pp.27~74 (2011), 한국서지학회1
- 우진웅, "「水陸無遮平等齋儀撮要」의 版本에 대한 연구", 서지학연구, (50), pp.351~386 (2011), 한국서지학회[DOI]
- "문화재청 국가문화유산포털"[URL]
- "한국고문헌종합목록"[URL]
- "불교학술원 불교기록문화유산 아카이브"[URL]
