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거문도 뱃노래의 민속지적 고찰

The folklore-graphic study of Geomoondo Island fishing anchovy song

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초록

이 논문은 돛단배 시절 거문도 뱃노래의 생성 과정과 전승 양상을 민속지적 관점에서 연구한 것이다. 전승 주체, 전승 공간, 텍스트의 상호 관련 속에서 이루어지는 텍스트 생성 과정과 변화의 문제를 다뤘다. 이 논의의 결과로서 필자가 주장한 핵심적인 것은 거문도 뱃노래 생성은 해양생태와 구술문화 전통 속에서 생성되었다는 점이다. 그리고 서도마을 주민들의 항일 민족운동 정신이 거문도 뱃노래 전승의 중요한 기반이 되었다는 점, 자자소리는 남해 어로환경의 특성을 반영하고 있다는 점, 일제강점기에 도입된 삼판식 홀치기 어로의 영향을 받아 노젓는소리의 변화가 일어났다는 점, 그물을 당기는 올래소리의 기능이 강화되었다는 점을 밝혔다. 그리고 뱃노래 전승의 중심 인물들이 무속인들이었다는 점과 무속인들이었기 때문에 비우식 전통어로의 뱃노래 맥락을 계승하고 있다는 점들을 논증하였다.

Abstract

This paper is studied the Geomoondo Island sailor’s song during a sailboat’s age by folklore-graphic perspective. I have researched the correlation of Human, space, and text. I adduced six forms to support my thesis:Geomoondo Island sailor’s song is generated in Marine Ecology and oral culture tradition. National movement spirit against Japan of residents’ on Seodo village was based on tradition of Geomoondo Island sailor’s song. Jaja song is reflected a fishing environmental characteristics of south sea. The change of oar’s song influenced by Sampansik variegated fishing that is introduced at the Japanese Ruling Era and the skills of Drawing net song was enhanced. The shamans played a important role in transmission of sailor’s song. They are maintains the context of Biwoosik traditional fishing song because of they are shamans.

참고문헌 (8)

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  5. "MBC, 한국민요대전 전남편, 1993", ~
  6. 呂博東, "근대 한일관계와 거문도 어업이민", 경영경제, 26(2), pp.227~246 (1993), 계명대학교 산업경영연구소
  7. 池春相, "全南의 民謠" (1988), 全羅南道

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