한국 단오제의 지역별 현황과 정체성
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참고문헌
초록
강릉단오제는 세계문화유산 등재로 한국 대표 전통축제로 이미지화되었다. 중국 단오민속절(民俗節) 지정과 관리에도 일정하게 모형이 되었다. 한국 다른 지역의 단오행사 여건에도 영향을 미쳤다. 경산자인단오제는 일찍 중요무형문화재로 지정된 탓으로 강릉단오제의 유사점과 축제화의 준거로 삼은 모습이 보였다. 소개된 기존 조사보고서(황루시 등)에서도 밝힌 것처럼 관주도의 성격이 강해 자발성이 약하다. 반면에 최근 지정된 법성포단오제는 굴비(조기)생산권의 유통과 소비 여건으로 주민 자발적 참여가 열성적인 일면이 있다. 한국 주요 세 단오제유산에는 전승 맥락과 일정한 구심점 곧 신앙적 측면과 지역민 기질의 특성이 반영되어 있다. 이들 지역은 단오세시형 문화권역상 특수성에 부합하여 단오굿이 공유성과 공통성으로 남아 있다. 주로 풍어와 풍농를 바라는 의례적 성격이 강하기 때문이다. 단오문화권에서 세시제의와 지역적 놀이의 결합-중국 단오유산과 달리-을 통해 주민들의 지속적인 전승과 소통을 보여주고 있다. 제의와 놀이, 난장 세 국면은 크게 대차 없이 어느 정도 일치한다. 세부 국면에서 제의장소의 변화, 지정으로 인한 규범 같은 종목 위주의 전승, 탈맥락화된 연희 왜곡 등이 산견되나, 각 지역의 단오유산의 본질과 창조의 국면이 뚜렷하게 구분되었다. 지역민의 무형문화재 인식과 주요 항목의 성격을 통해 지역적 정체성을 따져서 쟁점화해 보았다. 특히 법성포단오제 국가무형문화재 지정을 긍정적으로 온전히 살려, 지금까지 보여준 열정과 참여로 한국 단오유산의 독자적 방향으로 진전해야 한다고 보았다.
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