춤으로 행복해지기 : 성인의 무용향유 체험방식에 대한 질적 탐구
BEING HAPPY WITH DANCE : A Qualitative Inquiry on the Ways of Dance Savoring Experience
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초록
본 연구는 무용수업에 참여하고 있는 학습자들이 어떠한 방식으로 무용을 즐기고 누리는지를 살펴보는 데에 목적이 있다. 그리고 무용을 향유하는 방식이 그들의 행복한 삶과 어떠한 관련을 갖는지를 탐색하였다. 참여자들의 무용향유체험에 담긴 내적 속성과 의미를 파악하는 일에 주목하기 위해 현상학적 체험연구(van Manen, 1990)에 근거하여 약 18개월간 연구를 진행하였다. 전형적 사례 선택 기법(Miles & Huberman, 1994)을 통해 문화예술교육 현장의 대표적인 사례 두 팀(‘삼삼오오’팀, ‘춤꽃마실’팀)과 일반적인 발레강좌팀을 선정하였다. 이 세 팀의 참여자들로부터 학습자 18명, 교육자 6명을 연구 참여자로 최종 선정하였다. 자료의 수집은 면담(심층면담과 그룹면담), 수업관찰, 자기보고식 일지를 중심으로 이루어졌으며, 자료의 분석은 Wolcott(1994)가 제안한 기술, 분석, 해석의 순환적 과정의 큰 틀 속에서 van Manen(1990)이 제시한 현상학적 체험 연구에서의 자료 분석방법을 활용하였다. 연구결과, 무용향유체험의 방식은 크게 ‘기능적으로 향유하기’, ‘유희적으로 향유하기’, ‘공헌적으로 향유하기’의 세 가지 방식으로 나타났다. 이 세 가지 방식은 연구 참여자들의 삶의 맥락에 따라 유기적으로 순환 및 확장하는 특징을 보였다. 이러한 연구결과를 바탕으로 무용향유체험에 대한 보다 장기적인 연구와 공동체적 관점에서의 후속 연구가 필요함을 제안하였다.
Abstract
The purpose of this study is to identify how dance participants savor dance in various ways. To focus on understanding the internal attributes of research participants’ experiences and the meaning behind it, this study was conducted a total of one and a half year of research from July 2015 to December 2016 with phenomenological experience method based on interpretative paradigm. And through traditional case selection (Miles & Huberman, 1994), this study took three cases, of whom two (‘3355’ team and ‘Chumkkonmasil’ team) were represented as the best practices in the field of arts and culture education and the other one was a general ballet class team. And considering six conditions of research participant selection proposed by van Kamm (1966), 18 learners and 6 educators were selected as main informants out of three teams. Data collection was conducted by in-depth interview, group interview, class observations, and self report journals, and the analysis of the data was conducted in the recursive process of description, analysis and interpretation proposed by Walcott (1994). As the findings, there were the three ways of dance savoring: technical savoring, playful savoring, and contributive savoring. These three ways of savoring are ones that participants can make more meanings and find happiness in their life, and at the same time, these methods appeared to be reciprocal and cyclical. Lastly, suggestions for follow-up research are as follows. First, it is necessary to examine dance savoring experience more intensively and in the long term. Secondly, it is necessary to study not only the individual dance savoring experience but also the community dance savoring experience.
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