한국의 수사학 전통

Abstract

Pour pouvoir parler de la tradition rhétorique en Corée, nous pensons qu'il est préférable de prévoir, comme base de comparaisons rhétoriques, une rhétorique plus extensive que ce dont parle Pernot(2004), qui permet d'englober, en plus de la traditionnelle ‘rhétorique de persuasion’ depuis Aristote, diverses recherches rhétoriques modernes et contemporaines, y compris la rhétorique de ‘dakkeum 닦음’, ou de l'‘élaboration’, la ‘rhétorique du malentendu’, voire la ‘rhétorique clinique’. La rhétorique de ‘dakkeum’, qui est une perspective de recherches rhétoriques ainsi généralisées, semble permettre d'envisager comme problèmes rhétoriques, non seulement les diverses ‘théories de l'‘écriture’ aux Epoques du chinois classique, mais aussi le problème d'expérimentation des ‘styles’ à l'Epoque de l'Ouverture, et celui de la formation et/ou l'élaboration d'une langue à travers la traduction. On sait aujourd'hui que le problème de l'écriture ou de ‘comment écrire’ est redevenu, en Corée, une grande préoccupation des intellectuels, avec la publication continuelle de nombreux ouvrages écrits ou traduits portant sur la rhétorique dans diverses disciplines, et c'est bien le moment où on devrait tenter d'établir une nouvelle tradition rhétorique coréenne, à la lumière de ‘beopkochangsin 法古創新’ de Pak Ji-Won.