본문 바로가기
KERD
논문

건강한 자비의 함양을 위한 불교와 심리학의 학제적 고찰

On Cultivating Healthy Compassion - An Interdisciplinary Study of Buddhism and Psychology

하현주
불교학연구회 (Korean Association of Buddhist Studies)|2018.03|불교학연구 (Korea Journal of Buddhist Studies)|제54권 |pp. 269-297|DOI 10.21482/jbs.54..201803.269

0

조회

0

다운로드

9

인용

0

참고문헌

키워드

심리치료PsychotherapyCompassion자비Interconnectedness상호연결성자타불이유사자비건강한 자비상호치유Non-duality of I and not-IPseudo-compassionHealthy compassionMutual healing
주제분류불교학

초록

최근 심리학계에서는 불교의 자비에 기반한 심리치료 프로그램을 개발하고, 치료 효과를 입증하면서 자비의 가치에 주목하고 있다. 심리학 내에서는 자비를 증진하기 위한 개입방법으로 자비명상이 치료적으로 활용되기도 하고, 자신에게도 우호적인 태도를 함양하는 자기자비가 자존감에 대한 새로운 대안으로 각광받으며 활발하게 연구되고 있는 상황이다. 한편, 자기자비가 불교의 무아와 자타불이의 사상과 모순된다는 비판이 제기되기도 하는데, 자비가 치료적으로 활용되는 과정에서 본래의 의미가 변색되지 않은 채 건강하고 진정한 자비로서 적용되기 위해서는 불교의 철학적 바탕과 심리학적 방법론 사이의 활발한 학제적 접근이 요구된다. 본 논문에서는 불교와 심리학의 관점에서 각각 자비를 조망해보고, 건강한 자비란 무엇인지 고찰함으로써 향후 자비 연구를 위한 토대를 마련하고자 한다. 자비의 불교적 정의와 자리이타(自利利他), 자타불이(自他不二), 삼연자비(三緣慈悲)와 같은 자비의 특징을 살펴봄으로써 진정한 자비의 측면을 탐색하고자 하였다. 또한, 자비와 유사한 듯 보이지만 진정하고 건강한 자비가 아닌 유사 자비(pseudo-compassion)의 양상으로 자기애적 자비와 반동형성적 자비, 결핍과 희생에 기반한 자비, 슬픔에 압도된 자비를 제언하였다. 건강한 자비가 갖추어야 할 특성으로 상호연결성과 지혜, 평정심에 기반한 자비, 상호치유 과정으로서의 자비를 제안함으로써, 보다 건강하고 지속가능한 자비를 함양하기 위한 방편을 모색하고자 하였다. 향후 불교와 심리학의 학제적 접근이 더욱 활발해진다면, 자비에 대한 심층적 이해와 자비 실천을 위한 함양방법이 더욱 체계적으로 제시될 수 있으리라 기대한다.

Abstract

Recently, in the fields of psychology, a variety of compassion-based programs have been widely developed and have proved their therapeutic effects on a series of mental problems. Especially, compassion meditation has been used therapeutically as an intervention to promote compassion, and self-compassion which develops a friendly attitude toward oneself is being actively studied as a new alternative to self-esteem. On the other hand, there is a criticism that self-compassion is contradictory to the Buddhist concepts of non-self (anattā), non duality of I and the not-I. In order to apply compassion without the discoloration of original meaning in the course of the therapeutic use of it, an active interdisciplinary approach between Buddhist philosophical background and psychological methodology is required. In this perspective, I try to establish an interdisciplinary base for future study by considering authentic and healthy compassion in terms of Buddhism and psychology. I examined the Buddhist definitions of compassion and the characteristics such as ‘By benefiting oneself, one benefits others(自利利他)’, ‘non duality of I and the not-I(自他不二)’, ‘the three kinds of causal compassion(三緣慈悲)’. I also suggested patterns of pseudo-compassion, which seem to be similar to compassion but not genuine and healthy aspects of it; narcissistic compassion, compassion as a reaction formation, compassion overwhelmed by sadness, and compassion based on destitution and sacrifice. I sought to find a way to cultivate healthier and more sustainable compassion by proposing it based on interconnectedness, wisdom, equanimity and as a process of mutual healing. If interdisciplinary approaches to Buddhism and psychology become more active in the future, it will be able to suggest more systematic ways to cultivate in-depth understanding and practicing compassion.

참고문헌 (65)

  1. "仁王經疏, 卷1", 『大正藏』33, pp.370上113, ~
  2. "慈悲水懺法, 卷上", 『卍續藏』74, p.665上, ~
  3. "增一阿含經, 卷39", 『大正藏』2, p.760中, ~
  4. 권석만, "현대성격심리학" (2015), 학지사
  5. 낸시 맥윌리암스, "정신분석적 진단" (2008), 학지사
  6. 라마 카지 다와삼둡, "티벳밀교요가" (2001), 정신세계사
  7. 카렌 암스트롱, "카렌 암스트롱, 자비를 말하다" (2012), 돋을새김
  8. 크리스토퍼 거머, "심리치료에서 지혜와 자비의 역할" (2014), 학지사
  9. 폴 길버트, "자비중심치료" (2014), 학지사
  10. Barkow, J. H., "Darwin, sex and status: Biological approaches to mind and culture" (1989), University of Toronto Press
  11. Darwin, C., "The descent of man, and selection in relation to sex" (1984), Penguin Books
  12. Davidson, R. J., "Visions of Compassion : Western Scientists and Tibetan Buddhists Examine Human Nature" (2002), Oxford University Press
  13. Ekman, P., "Emotions revealed : Recognizing faces and feelings to improve communication and emotional life" (2003), Henry Holt
  14. Figely, "Compassion fatigue : coping with secondary traumatic stress disorder in those who treat the traumatized", pp.1995, Brunner
  15. Freud, S., "Thoughts for the times on war and death", SE,14, ~ (1915)
  16. Gilbert, P., "Compassion: Conceptualisations; Research and Use in Psychotherapy" (2005), Routledge
  17. Ivtzan, I., "Second wave postive psychology : Embracing the dark side of life" (2016), Routledge
  18. Oakley, B, "Pathological Altruism" (2012), Oxford
  19. 강준, "정서 점화 효과에 기반한 공감의 개인차 연구", 석사, 심리학과, pp.2013
  20. 김수련, "초기불교에서 자비의 悲(Karunā)에 대한 연구", 석사, 인도철학과, pp.2013
  21. 김재성, "자비, 깨달음의 씨앗인가, 열매인가", pp.41~80 (2015), 운주사
  22. 김완석, "자비명상과 마음챙김명상의 효과비교: 공통점과 차이점", 한국심리학회지: 건강, 19(2), pp.509~531 (2014), 한국건강심리학회[DOI]
  23. 김치온, "불살생의 생태적 문화에 대하여", 보조사상, (26), pp.109~140 (2006), 보조사상연구원
  24. 노상선, "경계선 성격장애 성향자를 위한 자기자비 함양 프로그램의 개발과 효과", Korean Journal of Clinical Psychology, 32(1), pp.97~121 (2013), 한국임상심리학회[DOI]
  25. 람버트 슈미트하우젠, "평정과 자비 - 초기불교에 나타나는 정신성과 구제의 목적", 불교학리뷰, 16, pp.181~211 (2014), 금강대학교 불교문화연구소
  26. 박성현, "자비, 깨달음의 씨앗인가, 열매인가", pp.259~301 (2015), 운주사
  27. 박세란, "자기자비가 자기조절과정에 미치는 영향: 자기자비 증진 프로그램의 개발 및 효과 검증", 박사, pp.2015
  28. 박세란, "자기자비가 타인의 안녕에 대한 관심에 미치는 영향", 인지행동치료, 16(2), pp.187~212 (2016), 한국인지행동치료학회
  29. 성승연, "자애명상 체험의 질적분석 - 자애미소명상프로그램을 중심으로 -", 불교학연구, 47, pp.165~200 (2016), 불교학연구회[DOI]
  30. 안옥선, "불교윤리에 있어서 자기애와 타자애의 상호적 실천", 철학, (76), pp.79~104 (2003), 한국철학회
  31. 오용석, "선 수행에 나타난 분심(憤心)과 
자비에 대한 소고", 불교학연구, 49, pp.169~198 (2016), 불교학연구회[DOI]
  32. 왕인순, "자애명상이 자기자비, 마음챙김, 자아존중감, 정서 및 스트레스에 미치는 효과", 한국심리학회지: 건강, 16(4), pp.675~690 (2011), 한국건강심리학회[DOI]
  33. 이혜옥, "四無量心에 대한 고찰", 禪學(선학), (15), pp.555~618 (2006), 한국선학회
  34. 유성진, "불안증상의 발현에서 위험회피 기질과 체험회피 시도의 역할 : 불안감내력장애의 개념화", 박사, 임상ㆍ상담심리학, pp.2010
  35. 이성준, "자비명상의 효과 : 이타성과 안녕감", 박사, 심리학과, pp.2014
  36. 이수민, "상담에서의 자기자비에 대한 개념정의와 개관", 상담학연구, 17(5), pp.85~108 (2016), 한국상담학회[DOI]
  37. 이영석, "『입보리행론』의 보리심론 연구", 박사, 인도철학과, pp.2014
  38. 이중표, "자비의 윤리", 불교학연구, 12, pp.589~609 (2005), 불교학연구회
  39. 정연주, "상담자의 자애명상 경험 연구", 상담학연구, 9(4), pp.1851~1862 (2008), 한국상담학회[DOI]
  40. 조용래, "자기 자비, 생활 스트레스 및 탈중심화가 심리적 건강에 미치는 효과: 매개중재모형", Korean Journal of Clinical Psychology, 30(3), pp.767~787 (2011), 한국임상심리학회[DOI]
  41. 조용래, "자기 자비 대 주의분산 처치와 특질 자기 자비가 불쾌한 자기관련 사건에 대한 정서반응에 미치는 효과", 한국심리학회지:일반, 30(3), pp.707~726 (2011), 한국심리학회
  42. 조현주, "자비 및 자애명상의 심리치료적 함의", 인지행동치료, 14(1), pp.123~143 (2014), 한국인지행동치료학회
  43. 조현주, "초보 상담자들의 자기 성장을 위한 마음챙김 자비 프로그램 개발 및 효과", 청소년학연구, 21(12), pp.25~47 (2014), 한국청소년학회
  44. 조현주, "자기비판과 우울관계에서 지각된 스트레스와 자기자비 효과", 한국심리학회지: 건강, 16(1), pp.49~62 (2011), 한국건강심리학회[DOI]
  45. 차상엽, "자비, 깨달음의 씨앗인가, 열매인가", pp.81~130 (2015), 운주사
  46. Baumeister, R. F., "Self-regulation, ego-depletion, and motivation", Social and Personality Psychology Compass, 1(1), pp.115~128 (2007)
  47. Catarino, F., "Compassion Motivations: Distinguishing Submissive Compassion From Genuine Compassion and its Association With Shame, Submissive Behavior, Depression, Anxiety and Stress", Journal of Social and Clinical Psychology, 33(5), pp.399~412 (2014)
  48. Cialdini, R. B., "Empathy-based helping: Is it selflessly or selfishly motivated?", Journal of Personality and Social Psychology, 52, pp.749~758 (1987)
  49. Decety, J., "Social neuroscience: Integrating biological and psychological explanations of social behavior" (2007), Guilford Press
  50. Figley C. R., "Compassion fatigue: Coping with secondary traumatic stress disorder in those who treat the traumatized" (1995), Brunner-Routledge
  51. Gebauer, J. E., "Communal Narcissism", Journal of Personality and Social Psychology, 103(5), pp.854~878 (2012)
  52. Goetz, J. L., "Compassion as a Discrete Emotion: Its Form and Function", Doctoral, pp.2008
  53. Hare, T. A., "Value computations in ventral medial prefrontal cortex during charitable decision making incorporate input from regions involved in social cognition", The Journal of Neuroscience, 30, pp.583~590 (2010)
  54. Hoffman, M. L., "Is altruism part of human nature?", Journal of Personality and Social Psychology, 40, pp.121~137 (1981)
  55. Hooria Jazaieri, "Enhancing Compassion: A Randomized Controlled Trial of a Compassion Cultivation Training Program", Journal of Happiness Studies, 14(4), pp.1113~1126 (2013), Springer Nature[DOI]
  56. Keltner, D., "Evolution and social psychology", pp.115~142 (2006), Psychology Press
  57. Luks, A., "Helper's high: Volunteering makes people feel good, physically and emotionally", Psychology Today, 22(10), pp.34~42 (1988)
  58. Neff K. D., "Self-compassion. An alternative conceptualization of a healthy attitude toward oneself", Self and Identity, 2, pp.85~102 (2003)
  59. Neff, K., "A pilot study and randomized controlled trial of the mindful self-compassion program", Journal of Clinical Psychology, 69(1), pp.28~44 (2012)
  60. Peters, K., "A Multimodal Theory of Affect Diffusion", Psychological Bulletin, 141(5), pp.966~992 (2015)
  61. Pommier E., "The compasion scale", Doctoral, pp.2010
  62. Post, S. G., "Altruism and altruistic love: Science, philosophy, & religion in dialogue" (2002), Oxford University Press
  63. Schreiter, S., "Empathy in adults with clinical or subclinical depressive symptoms", Journal of Affective Disorders, 150, pp.1~16 (2013)
  64. Sprecher, S., "Compassionate love for close others and humanity", Journal of Social and Personal Relationships, 22, pp.629~651 (2005)
  65. Strauss, "What is compassion and how can we measure it? A review of definitions and measures", Clinical Psychology Review, 47, pp.15~27 (2016)

관련 논문AI추천

경계 너머의 자비 －자기와 타자의 통합을 향한 불교적 고찰－권선아불교학연구회 · 불교학연구2025 · 제85권 자기자비명상과 타인자비명상 프로그램의 효과 비교김완석, 박도현사단법인 한국명상학회 · 한국명상학회지2019 · 제9권 제1호자애명상의 심리적 과정 및 효과에 관한 혼합연구: 자애미소명상수행집단을 대상으로미산, 박성현, 성승연한국상담심리학회 · 한국심리학회지: 상담 및 심리치료2016 · 제28권 제2호애착이론으로 본 불교의 이욕문진건불교문예연구소 · 불교문예연구2019 · 제14권 자비 관련 용어와 개념에 대한 고찰김정호사단법인 한국명상학회 · 한국명상학회지2023 · 제13권 제1호청정도론 중심의 상좌부 전통과 대승불교의 자애수행 비교 연구전지미불교학연구회 · 불교학연구2025 · 제85권

이 간행물의 다른 논문 (11건)

초기불교의 해오(解悟)김준호pp. 1-19초기불교 문헌에 나타나는 깨달음의 다원적 양상－니까야를 중심으로이필원pp. 21-48초기 불교에서 재가자의 깨달음에 대한 재고－깨달음의 세 가지 특성들과 관련하여김한상pp. 49-74Four levels of the Twofold Truth in the East Asian Yogācāra School모로 시게키pp. 75-94신라 오대산문수신앙의 성립에 대한 재검토곽뢰pp. 95-118
원문 보기