관계 속의 공간 －‘헤테로토피아(hétérotopie)’, 사이버스페이스 그리고 연극 -

Abstract

Avec l’élargissement de l’internet, la notion de l’espace se changait énormément. Les contemporains font également l'expérience du changement de l’espace. Par exemple, le syberspace, porte-parole de l’internet, existe n’importe où, à la fois n’existe jamais. Personne ne peut tourner le dos au syberspace, car tout le monde y vit et tous les phénomènes du monde entrent en liaison avec ça, on ne peut comprendre des courants mondiaux sans reconnaissances du syberspace. Les arts de l’espace comme théâtre, danse, beaux-arts, cinéma, photo se transforment aussi en d’autres figures dans le nouvel espace du syberspace. On ne peut vivre maintenant sans avoir la nouvelle forme de vie en tête. Quand on parle de la relation des arts avec le syberspace, c’est vrai que les arts visuels comme beaux-arts, cinéma, photo deviennent l’objet essential. Pourtant dans la mesure où des performances acceptent volontièrement des médias d'image, on doit faire l’attention à l’espace de la nouvelle forme dans ce domaine. La connaissance historique-philosophique de Michel Foucault sur l’espace nous offre l'occasion de penser des possibilités de la greffe des performances avec la nouvelle conception de l’espace. Foucault qui énonce que l’espace est principal à la fois pour la forme de vie dans la communauté et pour l’usage du pouvoir, discute de l’histoire de l’espace à travers des études sur l’hôpital et la prison. Selon lui, l’autorité de l’espace établié par les relations parmi politique, société, économie et histoire, c’est l’histoire de la modernité. On peut encore une fois confirmer le point de vue spatial de Foucault dans le concept de l’hétérotopie. Dans le dictionnaire, l’hétérotopie se définit comme ‘localisation physique de l’ utopie’. Elle est l’espace hétérogène de nature différente, et elle est différente de la réalité comme lieu du cinéma et du théâtre. Ce qui est intéressant, c’est que l’utopie est sans cesse représentée par l’image et que l’hétérotopie cherche à cette image représentée. Par là, quand on considère le syberspace, composé d'éléments hétérogènes, le syberspace qu’on ne peut rencontrer personne, mais qu’on peut prendre contact avec n’importe qui, et à la fois extérieur et intérieur, on peut dire qu’il n’est d’autre que l’hétérotopie. Alors dans le moment où le théâtre contacte le syberspace à travers des médias d'image, l’espace scénique va devenir l’hétérotopie. Alors celui-ci n’est autre qu’une scène de deterritorialization créé par Gilles Deleuze et Félix Guattari dans Anti-Oedipus (1972). Si le théâtre est arrangé par le bâtiment construit sévèrement, ça serait l’emplacement selon Foucault et la territorialization selon Deleuze. Le terrotorisation politique se trouvait déjà dans la forme du théâtre en Rome et en Grèce. Si le but politique de la tragédie grecque est une formation des citoyens raffinés, cela aurait rapport à la territorisation de l’espace théâtral. Le théâtre moderne étant à l'extrême à cette territorisation, l’hétérotopie nous donne l’occasion d’y repenser.