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등장인물의 반체화적 태도(disembodied attitudes) 연구 -네 가지 체화주의 개념과 라반 이론을 중심으로-

The Study on Disembodied Attitudes of Characters

최정근
한국드라마학회 (The Korean Drama Society)|2021.02|드라마연구 (The Journal of Drama)|제63호|pp. 153-190|DOI 10.15716/dr.2021..63.153

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인지Cognition에포트Embodiment체화Efforts반체화적 태도네 가지 체화주의 개념라반 이론정신 에포트Disembodied Attitudes4E CognitionLaban TheoryMental Efforts

초록

본 연구는 등장인물의 “반체화적 태도(disembodied attitudes)”를 규명하고 관련 연기방법론의 이론적 토대를 마련하기 위해 진행되었다. 최근 들어 ‘체화(embodiment)’와 관련된 연구를 선도하는 여러 학자들은 공연예술가를 비롯한 인문학자들이 학제간 연구를 진행하면서 관련 개념을 혼동해왔다고 비판하였다. 따라서 연구자는 ‘체화’ 개념을 ‘특정 움직임 속에서 드러나는 정신적인 상태’와 관련하여 사용할 것이다. 우리는 움직이면서 그 움직임과 ‘이질적’이고 ‘배반적’인 마음 상태를 지닐 수 있는데, 연구자는 그러한 몸가짐과 마음가짐 모두를 ‘반체화적 태도(disembodied attitudes)’라고 규정하고자 한다. 등장인물의 반체화적 태도는, 설령 그것이 개인적이든 혹은 사회문화적이든, 관객이 관련 인물을 마음속에 강하게 각인하게 만들 수 있다. 게다가 반체화적 태도는 관객들로부터 여러 모순적인 감정적․인지적 반응들을 일으키면서 삶의 다른 면을 보여줄 수 있다. 본 연구는 다음과 같이 진행되었다. 첫째, 네 가지 체화주의 개념(4E cognition)을 중심으로 마음 현상에 관한 최근의 학문적 논의를 살펴보고, 이에 따라 “반체화적 태도(disembodied attitudes)”를 학술적으로 정리하고자 했다. 네 가지 체화주의 개념은 최근 들어 많은 연구자가 주목하는 것으로서, “체화적 인지(embodied cognition)”에서 시작되어 “확장적 인지(extended cognition)”, “구현적 인지(embedded cognition)”, 그리고 “행화적 인지(enactive cognition)” 등으로 분화․발전된 개념들을 통칭한다. 둘째, 루돌프 라반(Rudolf Laban)의 “에포트(effort)”와 “정신 에포트(mental effort)” 개념을 중심으로 반체화적 태도가 보여주는 움직임 및 마음 작용의 특질을 논의하였다. 셋째, 반체화적 태도의 한 사례를 소개하면서, 제기될 수 있는 여러 의문점들을 살펴보았다. 다시 강조하지만, 우리가 등장인물의 반체화적 태도에 주목해야 하는 이유는, 그것이 관객을 집중시키고, 그들로부터 여러 모순적인 반응을 이끌어 내면서, 삶의 또 다른 모습을 보여줄 수 있기 때문이다. 우리는 본 연구를 기반으로 반체화적 태도를 ‘연기’할 수 있는 구체적인 방법론도 정립할 수 있을 것이다. 아울러 추후에 반체화적 태도에 관한 영향미학적․현상학적 연구를 추진하는 것도 흥미로울 수 있다.

Abstract

This study has been conducted to identify the “disembodied attitudes” of the characters and to establish the theoretical basis for the related acting methodology. Recently, several scholars leading the research related to “embodiment” or “embodied” have criticized that the concepts have been confusing to humanities scholars including performing artists as they have conducted interdisciplinary research. Therefore, I will use these concepts in relation to the mental state revealed in a specific movement. As we move, we can have a state of mind that is ‘betrayal’ with such a movement. I want to define such a bodily and mentally state as “disembodied attitudes”. The disembodied attitudes of characters, whether they are personal or socio-cultural, can make the audience strongly imprint the characters in mind. Moreover, they can reveal a different side of life, triggering many contradictory emotional and cognitive reactions from the audience. First, I discussed 4E cognitions, which is “embodied cognition”, “extended cognition”, “embedded cognition”, and “enactive cognition” to verify the recent academic discourses on embodiment and cognition. This is to understand disembodied attitudes academically. Second, I discussed the theories of Rudolf Laban, which are “effort” and “mental effort”, to verify the characteristics of disembodied attitudes. Third, while introducing an example of a disembodied attitude, I tried to discuss a few questions that may be raised in relation to disembodied attitudes. Definitely, we should pay attention to the disembodied attitudes of characters because they can draw the attention of the audience, elicits various contradictory emotional and cognitive reactions and reveal another aspect of our life that we have not yet recognized clearly. Based on this study, we will be able to establish a concrete methodology to “act” a disembodied attitude. In addition, it will be interesting to research the aesthetic impact of a disembodied attitude with phenomenological inquiry as a follow-up study.

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