火生土의 槪念에서 본 心과 消化의 相互關係 考察

對人體上說, 喫的東西和進行消化作用是維持生命過程當中很重要過程之一. 這樣吸收水穀之物質一定須要水穀之消化而吸收, 然後能産成人體須要物質的精氣神血. 所以稱爲脾胃是‘後天之本’. 還有胃就匯聚水穀而腐熟之處, 所以稱爲’水穀之海’. 在五行上脾胃是配列屬土, 消化過程換言之‘火生土’的過程. 體內生理方面的火有兩種一爲君火和還有一個是相火. 已往韓醫學理論之消化是宋代許叔微主張的‘命門火’理論. 他提到腎之‘命門火’能腐熟水穀, 所以命門之火功能減少的話必導致消化功能也減少. 淸代醫家張錫淳在『醫學衷中參書錄』中說道‘心君火’主消化而助‘命門相火’的. 本論文是心的君火在消化過程中關於脾胃部分爲重點, 次之火生土之方面論述, 還有在心與消化之互相關係上討論.