호남 첫 개신교회 ‘은송리’ 예배당 관련 논쟁
Controversy Surrounding Eunsong-ri Chapel, the First Protestant Church in Honam Area
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본 논문은 호남 최초의 개신교회로 알려진 전주 은송리 예배당의 역사적 위치와 관련 사진의 진위 여부를 둘러싼 논쟁을 정리하고 평가한다. 연구는 크게 두 가지 쟁점을 다룬다. 첫째는 은송리 예배당의 정확한 지리적 위치에 대한 세 가지 상반된 주장이다: ① 초기 교인의 구술 증언에 기초한 ‘행운수퍼 옆 공터’설, ② 당시 도로망과 지형 분석을 기반으로 한 ‘좋은교회 옆 밭’설, ③ 1900년경 고지도인 「완산도형」과 선교사 문헌 분석을 통해 제시된 ‘명륜맨션 일대’설이다. 특히 김경미는 「완산도형」의 분석과 미국 남장로회 선교사들의 기록을 바탕으로, 전주 완산 언덕 일대의 선교지부 위치와 건물 구성, 그리고 초가 예배당의 위치를 종합적으로 고찰하며, 명륜맨션 일대를 은송리 선교지부로 특정하였다. 둘째 쟁점은 은송리 예배당 사진의 진위 여부이다. 1990년대 후반부터 유통된 이 초가 사진은 실제로는 전북 정읍 매계교회로 추정되며, 테이트 선교사의 노년기 모습과도 일치한다. 반면, 1905년 이전의 은송리 예배당을 촬영한 것으로 보이는 유일한 사진은 1904–1905년 두 여성 선교사와 한국 여성 신자들이 초가 앞에서 촬영한 사진으로, 기존의 통념을 수정할 새로운 시각을 제공한다. 결론적으로, 본 연구는 은송리 예배당의 위치와 관련 사진의 진위를 둘러싼 기존 해석들을 종합적으로 검토하며, 세 가지 상반된 위치 주장 가운데 김경미의 견해가 학술적으로 가장 설득력 있다는 점에서 이를 지지한다. 특히 1900년경 고지도 「완산도형」과 선교사 문헌을 교차 분석하여 제시된 ‘명륜맨션 일대’가 당시 남장로회 전주선교지부 터였다는 점은 논란의 여지가 없는 사실로 보인다. 다만, 「완산도형」에 묘사된 초가 다섯 채 중 정확히 어떤 건물이 정해원이 구입한 첫 은송리 예배당인지는, 테이트 등의 기록에 나타난 지형적 묘사와 일치 여부 등을 포함한 추가적인 검토가 필요한 과제다.
Abstract
This study examines two major debates concerning the first Protestant church in the Honam region, known as the Eunsong-ri Chapel in Jeonju. The first issue centers on the precise geographical location of the original chapel. Three competing theories have emerged: (1) the “next to Haengun Supermarket” site, based on oral testimonies from early church members; (2) the “field next to Joeun Church” site, grounded in historical road networks and topographical analysis; and (3) the “Myeongryun Mansion” site, identified by Kim Kyung-mi through analysis of the 1900 map Wansan Dohyeong and early missionary documents. Kim’s argument, which combines Korean and foreign sources, has added clarity to previous discussions and represents a turning point in the debate. The second issue concerns the authenticity of a well-known photo long believed to depict the original 1893 Eunsong-ri chapel. Although widely circulated since the late 1990s, the photo is now thought to show the Maegye Church, which was rebuilt in the 1920s. A more reliable photo of the Eunsong-ri chapel appears in a 1904–1905 missionary publication, showing two female missionaries and Korean women standing in front of a thatched building. In conclusion, this study reviews the competing interpretations surrounding the location of the first Eunsong-ri chapel and the authenticity of its related photograph. Among the three major theories regarding its location, I support the argument presented by Kim Kyung-mi, which—based on her analysis of the 1900 Wansan Dohyeong map and missionary documents—offers the most convincing historical and geographical evidence. It is now well established that the Southern Presbyterian Mission’s Wansan Station was located in the area around present-day Myeongnyun Mansion. However, the question of which of the five thatched-roof houses depicted on the map corresponds to the original Eunsong-ri chapel purchased by Jung Hae-won remains open. Further research is needed, especially in light of missionary descriptions indicating that the chapel may have been located slightly downhill from the other residences.