설교자의 관점에서 본 요한계시록 11:1-14절
Ein Vorschlag zur Predigt über Offb 11:1-14
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초록
본 논문은 대부분의 한국교회 설교자들이 설교하기를 부담스러워 하는 요한계시록을 저작 의도에 맞게 설교할 수 있도록 요한계시록의 구체적인 본문을 선택하여 하나의 설교 샘플을 제시하는데 그 목적이 있다. 요한계시록이 갖고 있는 신학적인 특징과 성서비평학적인 주석 방법을 기초로 요한계시록 본문에 대해 역사적, 신학적, 목회적인 질문을 제기하고 그 질문에 대답을 찾음으로써 본문에 대한 주석과 설교를 위한 기초적인 자료를 정리할 수 있다. 특별히 요한계시록이 현대 사회에서도 중요한 의미를 가질 수 있는 이유는 하나님이 열어주실 새 하늘과 새 땅의 비전을 근거로 현대사회를 지배하고 있는 모든 불의한 지배체제에 대해 저항할 수 있는 안목을 제공해 주기 때문이며, 이를 위해서 요한계시록은 다양한 교회론적인 입장을 환상을 통해 말하고 있다. 그 중에서 계 11:1-14절을 설교 본문으로 다룸으로써 복음을 외면할 뿐만 아니라 복음을 필요로 하지 않는 종말적 위기 상황 속에 있는 우리 시대의 교회들에게 도전이 되는 선교적 사명의 메시지를 전달할 수 있다.
Abstract
Da fast alle koreanischen Pastoren aufgrund der exegetische Schwierigkeit die Apokalypse des Johannes für die Predigt nicht benutzt wollen, will ich durch diese Arbeit und mit Hilfe des Textes von Offb 11:1-14 eine Art und Weise vorschlagen, wie man die Johannesoffenbarung predigen könnte. Mit Hilfe der theologischen Merkmalen des letzten Bibelbuches und der historisch -kritischen Auslegungsmethode kann man die historische, theologische und praktische Frage nach dem Text der Johannesapokalypse erarbeiten, um den Text korrekt zu verstehen. Dadurch kann man die Informationen zur Predigt für eine sachgemäße Interpretation dieses Textes sammeln. Die Johannesapokalypse kann heute noch eine wichtige Rolle in unserer Gesellschaft spielen, weil sie der Kirche mit Hilfe der Hoffnungsbilder des neuen Himmels und der neuen Erde einen Gegenentwurf zu dem kritischen Herrschaftssystem zeigt. Auch die Kirche ist ein Gegenentwurf zu der schlechten Wirklichkeit in der Ordnung des Chaos. Deswegen spielt die Ekklesiologie in der Johannesapokalypse eine wichtige Rolle. Der Predigttext Offb 11:1-14 weist der Kirche, die vor einer endzeitlichen Krise steht, deutlich auf die missionarische Aufgabe hin.
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