다문화 사회 속 시민사회기구로서 교회의 기능과 역할
The Role and Mission of the Church in a Multicultural Society
0
조회
0
다운로드
13
인용
0
참고문헌
키워드
초록
제3세계 국적의 이주민은 사회적 취약계층에 속한다. 노동, 결혼, 유학 등 다양한 목적으로 국내에 거주하고 있지만 이들이 장기 체류하며 겪는 어려움들은 쉽게 해결되지 않는다. 물론 선진적인 돌봄 및 지원 정책으로 혜택을 받고 있으나, 이는 또 다른 사회적 갈등을 일으키는 요소로 작용하기도 한다. 어떤 영역에 있어서 이주 배경의 거주민들은 보다 면밀한 사회적 안전 조치를 필요로 한다. 이에 본 논문에서는 한국의 사회통합 정책이 지향해야 할 점이 무엇이며, 이때 구체적으로 어떤 방법적 전략이 요구되는지 연구되었다. 무엇보다 사회정의와 이웃 사랑의 인간 존중 의식이 뿌리 내려야 한다. 사회적 취약계층으로 분류되는 다문화 민족들이 처한 각종 빈곤의 조건과 상황들은 무엇보다 사회 인식에서 비롯되기 때문에 제도적인 포용성이 요구된다. 그 제도적 포용성이란 인종 및 국적에 따른 차별, 편견 그리고 이러한 인식에서 비롯된 무시와 멸시 따위의 행위를 없애거나 축소하는 일이다. 교회는 각종 사회인식 개선 프로그램들을 구성하고 시행할 수 있다. 결국 교회는 국가 정책 시행의 조력자와 협력자로서 해당 지역사회에 적합한 맞춤형 서비스를 제공하도록 노력해야 할 사명이 있다. 그리스도교 영성으로 땅 끝까지 이르러 예수의 증인이 되는 선교적 사명(행 1:8 참조)은 복음 전달 방식의 변화를 필요로 한다. 이는 한국 문화나 그리스도교 전통의 무조건적 전달이 아니라, 이주민 자신에게 익숙한 문화적 습성을 존중해주며 조금씩 한국 문화에 적응하여 더불어 살아갈 수 있도록 하는 일이 우선된다.
Abstract
Migrants from the third world countries belong to the socially disadvantaged. Although they live in Korea for various purposes such as labor, marriage, and study abroad, the difficulties they face with their long‐term stay are not easily solved. Of course, they get benefits from advanced care and support policies, but this may also serve as a factor in another social conflict. Residents of the migration background in some areas need more socially secure measures. Therefore, this study explored what is the point of social integration policy in Korea and what kind of strategy is needed in this case. Above all, the consciousness of human respect of social justice and neighboring love must root. Institutional inclusion is required because the conditions and situations of various poverties of multicultural peoples that are classified as the social vulnerable class originate from social awareness. Institutional inclusion is the elimination or reduction of discrimination, prejudice, and acts of ignorance and despair resulting from such perceptions of race and nationality. The church can organize and implement various social perception improvement programs. In the long run, the church has a mission to provide customized services tailored to the local community as an advocate and partner in the implementation of national policies. The missionary mission (see Acts 1:8), which goes to the ends of the earth in Christian spirituality and witnesses to Jesus, requires a change in the way of evangelism. It is not the unconditional transmission of Korean culture or Christian tradition, but it is needed to respect their cultural habits familiar to migrants themselves, and it is more important for them to adapt to Korean culture and live with it.
참고문헌 (35)
- 계재광, "다문화가족을 포용하기 위한 교회 공동체에 대한 연구", 신학과 실천, (52), pp.711~745 (2016), 한국실천신학회
- 고유식, "왜곡된 공동체성으로 인해 상처입은 인간성의 회복을 위한 영혼 돌봄 연구", 신학과 실천, (54), pp.285~314 (2017), 한국실천신학회
- 구스따보 구띠에레스, "생명이신 하느님" (1994), 분도출판사
- 권혁태, "아시아의 시민사회: 개념과 역사" (2003), 도서출판 아르케
- 기든스, 앤서니, "현대 사회학" (2011), 을유문화사
- 김기용, "지역사회선교의 기회와 도전- 마을 공동체 프로젝트 구성과 실현의 신학적 의미와 실제적 대안 -", 신학과 실천, (58), pp.575~599 (2018), 한국실천신학회[DOI]
- 김상섭, "다문화 사회 이해에 꼭 필요한 이민 다문화 8법전" (2017), DAMDA
- 김정두, "폴 틸리히에게 있어서 인간, 신 그리고 자기초월의 영성", 신학과 실천, (53), pp.387~410 (2017), 한국실천신학회
- 김태형, "현대 가정의 다양한 유형 및 이에 대한 선교적 관점", 신학과 실천, (53), pp.609~631 (2017), 한국실천신학회
- 김혜진, "수도권 외국인 이주자의 거주지 분포", 예술인문사회 융합 멀티미디어 논문지, 8(1), pp.527~538 (2018), 사단법인 인문사회과학기술융합학회[DOI]
- 박성호, "한국의 다문화 형성과 종교의 역할", 종교와 문화, (22), pp.157~180 (2012), 종교문제연구소[DOI]
- 박찬운, "국제인권법" (1999), 한울 아카데미
- 법무부, "체류외국인 현황", 출입국·외국인 정책 통계월보, 12, pp.1~35 (2017)
- 백은미, "탈경쟁 사회를 위한 연민의 교육목회", 신학과 실천, (58), pp.223~248 (2018), 한국실천신학회[DOI]
- 손신, "결혼이주여성의 사회적 자본이 다문화 지향성과 한국사회적응에 미치는 영향에 대한 연구–종교의 조절효과를 중심으로", 장신논단, 49(4), pp.219~250 (2017), 기독교사상과문화연구원[DOI]
- 쉐퍼, 게하르트, "디아코니아와 성서" (2013), 한들출판사
- 여전도회전국연합회, "널다리골을 넘어 세계로" (2017), 한국장로교출판사
- 오경석, "함께 성장하는 지역아동센터 다문화 이야기", pp.2016, (사)부스러기 사랑 나눔회
- 임정수, "한국 사회의 종교적 다양성의 심화와 다문화 시민교육의 과제", 현대사회와 다문화, 6(2), pp.25~46 (2016), 다문화사회정책연구소
- 장정은, "인간성 회복에 대한 정신분석적 이해", 신학과 실천, (58), pp.499~524 (2018), 한국실천신학회[DOI]
- 정재영, "교회가 참여하는 도시 지역공동체 세우기", 신학과 실천, (57), pp.515~552 (2017), 한국실천신학회
- 차정식, "기독교 공동체의 성서적 기원과 실천적 대안" (2015), 도서출판 짓다
- 큉, 한스, "이슬람: 역사, 현재, 미래" (2012), 시와 진실
- 큉, 한스, "가톨릭 교회" (2007), 을유문화사
- 트렉셀, 스테판, "국제 인권법과 형사소송" (2015), 경인문화사
- 프레드먼, 샌드라, "인권의 대전환: 인권 공화국을 위한 법과 국가의 역할" (2010), 교양인
- 하도균, "다문화 사회 속에서 효율적인 다문화 교회 정착과 복음전도를 위한 연구", 신학과 실천, (52), pp.681~710 (2016), 한국실천신학회
- Eurich, Johannes, "Johannes Eurich & Wolfgang Maaser. Diakonie in der Sozialökonomie: Studien zu Folgen der neuen Wohlfahrtspolitik", pp.75~99 (2013), Evangelische Verlagsanstalt
- Eurich, Johannes, "Kirchen aktiv gegen Armut und Ausgrenzung: Theologische Grundlagen und praktische Ansätze für Diakonie und Gemeinde", pp.9~18 (2011), Verlag W. Kohlhammer
- Fischer, Michael, "Konfessionelle Krankenhäuser: Strategien, Profile, Potenziale", pp.25~37 (2013), Verlag W. Kohlhammer
- Gabriel, Karl, "Kirchen aktiv gegen Armut und Ausgrenzung: Theologische Grundlagen und praktische Ansätze für Diakonie und Gemeinde", pp.381~394 (2011), Verlag W. Kohlhammer
- Gutiérrez, Gustavo, "Nachfolge Jesu und Option für die Armen : Beiträge zur Theologie der Befreiung im Zeitalter der Globalisierung" (2009), Verlag W. Kohlhammer
- Scherpinski-Lee, Anja, "Die Bedeutung von Emotionen in der koreanischen Interaktion", interculture journal. online-Zeitschrift für Interkulturelle Studien, 10(14), pp.87~107 (2011)
- "Koreans not ready for multiculturalism: Ratio of biracial babies rose to 4.7% in 2012 vom 30.07.2014"[URL]
- Tscheulin, Dieter K., "Konfessionelle Krankenhäuser: Strategien, Profile, Potenziale", pp.81~100 (2013), Verlag W. Kohlhammer