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논문KCI 등재

기독교 인성교육을 위한 융합형 교육프로그램의 연구

A Study on the Convergence Education Program for Christian Humanism Education

박미라
한국실천신학회 (The Korean Society for Practical Theology)|2020.09|신학과 실천 (Theology and Praxis)|제71호|pp. 503-528|DOI http://dx.doi.org/10.14387/jkspth.2020.71.503

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인성융합ConvergenceHumanism기독교교육Christian Education성령의 열매기독교인성프로그램Christian Humanism Education ProgramFruits of the Holy Spirit.
주제분류기독교신학

초록

본 연구는 기독교 인성교육을 위한 프로그램을 연구하기 위해 융합형 기독교 인성교육프로그램의 모델을 연구하고 제시하였다. 먼저, 기독교적 이해를 바탕으로 인성교육에 대한 개념을 정리하였고 기독교인성교육을 정의하여 이론적 기초를 중심으로 한 기독교 인성교육의 방향을 제시하였다. 또한 기독교적 인성교육의 핵심덕목에 대한 연구를 통해 인성교육진흥법에 근거한 8가지 핵심덕목과 성령의 열매에 근거한 기독교인성교육 핵심덕목들을 정리하였다. 도덕성 덕목은 정직, 책임(충성)의 성령의 열매로 구분할 수 있고, 사회성 덕목은 예(禮, 희락), 효(孝, 사랑, 자비), 협동(절제, 오래참음)의 성령의 열매로 구분할 수 있으며, 감수성덕목은 배려(양선), 존중(온유), 소통(화평)의 덕목으로 구분해 볼 수 있다. 그리하여 본 논문에서는 각기 다른 학문 영역의 지식과 경험이 공유되어진 융합형 기독교 인성교육프로그램을 제시하여 시대에 맞는 통합적이고 포괄적인 기독교 인성교육을 방향을 모색하였다. 또한 다양한 기독교 인성교육의 교육적 방법을 위해 기독교교육과 다양한 상담기법을 접목한 융합형 인성교육모델에 관해 설명하였다. 다양한 형태의 체험적이고 실천적인 인성교육프로그램의 구성은 기독교 인성교육의 효율성을 높여주는 전략적 접근이라 할 수 있다. 또한 이러한 융합적 시도는 상담에서의 미술치료, 인지치료기법, 비폭력대화법, 미술치료의 이미지꼴라쥬, 감정코칭, 치료놀이 및 치료 레크레이션 등의 다양한 상담기법과 교육적 체험 활동이 유기적으로 연계되는 것을 의미한다. 이러한 융합적 체험활동은 학생들에게 인지와 사고 뿐 만 아니라 가슴과 몸으로 공감할 수 있는 경험과 실천지향의 체험을 통해 기독교적 인성교육프로그램의 효과를 극대화 시킬 것을 기대한다. 더불어 본 연구에서는 이상적인 기독교 인성교육프로그램의 제시를 위해 융합형 기독교 인성교육 프로그램의 실제적인 모형을 제시하였다. 융합형 기독교 인성교육프로그램의 연구를 통해 기독교적 인성의 체계 확립할 수 있는 계기를 마련하고, 실제적이고 활동중심의 인성교육을 통해 학생들이 주도적으로 참여하고 체험할 수 있는 다양한 기회가 제공되어 지기를 바라는 바이다. 또한 하나님을 중심으로 자신을 이해하고 타인을 수용할 줄 아는 전인성을 갖춘 기독교인들이 성령의 9가지 열매를 근거로 한 융합형 기독교 인성교육프로그램을 통해 지역 사회에서 지자체 뿐 아니라 다양한 지역기관 및 지역 초·중·고 학교와 연계하여 기독교적 인성실천의 효과를 거두기를 바라는 바이다.

Abstract

This research studied the Christian humanism education programs and presented a model of a specific convergence Christian humanism education program. First, based on the Christian understanding of humanism education, humanism education and Christian humanism education were defined, and the direction of Christian personality education was suggested based on the theoretical basis. In addition, through research on the core virtues of Christian humanism education, the Christian virtues based on the fruit of the Holy Spirit and the core virtues of Christianity education derived through prior studies were summarized. Morality virtues can be divided into the fruits of the Spirit of honesty and responsibility (loyalty), and social virtues can be divided into the fruits of the Spirit of manner (joy), filial piety (love, mercy), and cooperation (restraint, long-standing). Sensibility virtues can be divided into virtues of consideration, respect (meekness), and communication (peace). Finally, in this paper, the knowledge and experience of different academic fields were shared, and efforts were made to pursue the possibility of integrated Christian humanism education in accordance with the times through a converged Christian humanism education program. For the education methods of various Christian humanism education, the author explained the convergence education model that incorporates Christian education and various counseling techniques. The formation of a meaningful form of direct and indirect humanism education program in reality is a strategic approach to enhancing the efficiency of Christian humanism education, suggesting that various counseling techniques such as art therapy in counseling, cognitive therapy techniques, nonviolent dialogue, image collage in art therapy, emotional coaching, therapeutic play and therapeutic recreation are organically linked, and educational experience activities are shared with the body as well as the head. In addition, to present the ideal Christian humanism education program, a practical model of the convergence Christian humanism education program was presented.

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