‘마음 챙김’ 참여 경험에 관한 현상학적 연구 : 기독교인을 중심으로
A Phenomenological Study on the Experience of Participating in Mindfulness : Focusing on Christian
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초록
종교와 상관없이 사회 각 영역에서 마음 챙김은 점점 보편화되고 있다. 이는 기독교 영역에서도 예외는 아니다. 따라서 본 연구의 목적은 마음 챙김 프로그램 참가자들 안에서 일어나는 경험과 변화를 이해하고 묘사하는 것이다. 이 연구를 위하여 마음 챙김 프로그램을 참가했던 경험이 있는 기독교인 성인 6명이 선정되었다. 심층 인터뷰를 통해 수집된 자료는 지오르기(Giorgi)의 현상학 연구 방법으로 분석되었다. 본 연구를 통하여 총 45개의 의미 단위, 11개의 드러난 주제, 7개의 본질적 주제, 그리고 3개의 대 주제로 범주화되었다. 이 과정에서 참가자들이 ‘자아 발견과 형성, 변화와 성장 그리고 자유를 누림’이라는 3가지 틀로 검토해 보았다. 그 결과 첫째, 참여자 대부분은 새로운 발견과 각성을 통해 자신의 삶을 옭아매고 있었던 여러 가지 굴레로부터 자유로움을 경험하였다. 둘째, 마음 챙김에 참여하여 신체적인 변화뿐만 아니라 정서의 변화, 생활의 변화 그리고 관계의 변화를 경험하였다. 셋째, 참가자는 자신을 사랑하게 되었고 관점이 변화되며 이웃과 세상에 관한 관심으로 승화되어 영적 자유를 경험하게 되었다. 본 연구는 기독교인을 대상으로 한 마음 챙김 프로그램 참여를 현상학적으로 접근한 것이다. 마음 챙김은 불교 전통에서 유래 된 것이지만 기독교 전통의 영성 훈련에서도 깨어있음을 강조하는 전통이 있다는 것을 성경에서 발견할 수 있다. 안토니(Anthony the Great)와 에바그리우스(Evagrius Ponticus)가 그 예이다. 이들은 마음의 순결을 지향하여 마음 챙김을 수행한 수도사들이었다. 그럼에도 불구하고 기독교적 기반을 둔 마음 챙김 전통과 기존의 마음 챙김은 차이점이 있을 수 있다. 기독교적 마음 챙김은 삼위일체 하나님을 체험하고, 초월적인 하나님을 지향한다는 점, 통합적인 영성을 강조한다는 점 그리고 고통을 제거할 대상이 아니라 영적 성장의 기회로 재해석한다는 점이 전통적인 마음 챙김과 불연속성이라고 할 수 있다. 마음 챙김이 보편화된 현대 사회에서 살아가고 있는 우리가 이러한 차이점을 수용한다면 기독교인들에게 다양한 유익을 줄 수 있으리라 생각된다.
Abstract
In all areas of society, mindfulness is becoming more and more popular, including the Christian community. This study aims to describe the experiences and changes that occur in participants of a mindfulness program. Six Christian adults were selected for the study. They had completed a mindfulness program. The data collected from in-depth interviews were analyzed using A. Giorgi's phenomenological methodology. A total of 45 constituent semantics, 11 revealed themes, 7 intrinsic themes, and 3 grand themes were categorized in this study. In this process, participants reviewed the three themes of self-discovery and formation, change and growth, and freedom. The results showed that, first, most of the participants experienced freedom from various shackles that had bound their lives through new discoveries and awakenings. Second, they experienced not only physical changes but also emotional changes, life changes, and relationship changes through participating in mindfulness. Third, Participants experienced spiritual freedom as they came to love themselves, their perspectives were transformed, and their concern for their neighbors and the world was elevated. This study takes a phenomenological approach to participation in a mindfulness program for Christians. While mindfulness has its roots in the Buddhist tradition, there is also a tradition in Christian spirituality that emphasizes alertness, as found in the Bible. Anthony the Great and Evagrius Ponticus are examples of monks who practiced mindfulness with the aim of achieving purity of heart. However, there are distinctions between Christian-based mindfulness and conventional mindfulness. Christian mindfulness diverges from traditional mindfulness in its perception of a trinitarian God, its focus on a transcendent God, its emphasis on an integral spirituality, and its redefinition of suffering as a chance for spiritual growth rather than something to be eradicated. In today's world, where mindfulness is prevalent, Christians can benefit in many ways from accepting differences.
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