山水와 生態와 文學
Landscape, Ecology and Literature
0
조회
0
다운로드
10
인용
0
참고문헌
키워드
초록
조선시대 뛰어난 문학 작품의 생산을 위한 浩然之氣의 배양이 산수 유람의 중요한 목적이었다. 다른 한편으로 자연은 심성 수양의 도구로 인식되었는데, 자연을 통하여 窮理를 하고 이를 바탕으로 하여 居敬에 이르러야 한다고 인식하였다. 이러한 점에서 자연은 사람을 위해 존재하였다. 이와 함께 조선시대 문인들은 자신이 노닌 자연을 자신의 소유로 하기 위하여 자연을 소재로 한 문학 작품을 지었지만, 역으로 이름 없는 자연이 아름다운 문학 작품으로 이름이 날 수 있다는 논리를 개진하였다. 이러한 논리의 결과를 확충할 때 인간이 이제 산수를 이용하는 데 그치지 않고 산수를 위하여 인간이 노력해야 한다는 인식의 전환이 필요하다. 자연을 소재로 한 문학 작품은 파괴되기 이전 자연의 아름다움을 기록으로 전할 수 있고, 이를 통하여 자연을 파괴하지 않아야 한다는 생태주의적 사고를 확충시켜 나갈 수 있으며, 또 파괴된 생태의 복원에도 중요한 역할을 할 수 있다는 점에서 현대적인 의미가 크다. 이러한 점에서 문학과 문학 연구는 자연을 위하여 파괴 이전의 온전한 자연의 모습을 기억시키는 일을 하여야 한다.
Abstract
Natural scenery functioned as the dynamic force of creating literature to the literati in Choson period, who enjoyed a pleasure trip to mountains and waters for enlivening the spirits with the view of producing good literary works. On the other hand, the nature was recognized as a means of cultivating mind. The literati thought that they finally could reach the reverence, by studying the laws of nature through the nature. In this respect, nature exists for human beings, but the literati in Chosun period thought that human beings also should exert themselves for the nature. The nature was one material for the literary work, but conversely literary work introduced the nameless nature to the world. On this wise, human beings should not exploit the nature but should cherish and protect nature. The literary works taking the nature as a subject matter are handing down the beauty of the natural scenery before its destruction, which is correlated with the need of ecological perspective in contemporary world. Ultimately, the literature and the study of literature should play a role of recollecting or restoring the unimpaired natural scenery.
참고문헌 (46)
- 강명관, "조선후기 위항문학 연구" (1997), 창작과 비평사
- 강혜선, "조선후기 金剛山圖와 金剛山詩", (6) (1998)
- 김건곤, "한국명승고적기문사전" (2005), 이회
- 김남기, "지리산 일대의 문화유적과 그 문학", (7) (1999)
- 김상홍, "한국 한문학과 생태의 문제", 33 (2004)
- 김 영, "이규보의 인천 관련 시문과 처세관", 23 (1999)
- "노장의 생태사상과 우언", 33 (2004)
- 김철범, "｢낙동강 하구와 서경 한시" (1995)
- 김혜숙, "智異山의 漢詩的 反響", (7) (1999)
- 김흥규, "｢강호가도와 정치현실｣ ꡔ세계의 문학ꡕ 19호" (1981)
- 노경희, "17세기 전반기 官僚文人의 山水遊記 硏究" (2001)
- 민병수, "金剛山詩의 대표작 평설", (6) (1998)
- 박수천, "智異山의 寺刹 題詠 漢詩", (7) (1999)
- 박철상, "글씨를 닮은 사람, 사람을 닮은 글씨", (31) (2005)
- 박희병, "｢한국산수기 연구｣ ꡔ고전문학연구ꡕ8집" (1993)
- "한국의 생태사상" (1999), 돌베개
- 심경호, "국토산하를 노래한 한국 한시의 미학적 전통에 대하여" (1995)
- "조선후기 문인의 東遊 체험과 한시", (6) (1998)
- "조선후기의 園記" (1998), 집문당
- "退溪의 山水遊記", 10 (1996)
- 안대회, "18·19세기의 주거문화와 상상의 정원― 조선 후기 산문가의 記文을 중심으로 ―", 진단학보, (97), pp.111~138 (2004), 진단학회
- 우응순, "山水遊記의 전통과 주세붕의 遊淸凉山錄", 14 (2001)
- "장유의 사유방식에 대한 한 이해", 33 (2004)
- 이동환, "국토산하와 한문학의 설정 의의" (1995)
- 이민홍, "ꡔ士林派文學의 硏究ꡕ" (1985), 형설출판사
- "ꡔ조선조 시가의 이념과 미의식ꡕ" (1993), 성균관대출판부
- 이종묵, "朝鮮 前期 遊山의 풍속과 遊記類의 전통", 12 (1997)
- "朝鮮前期 文人의 金剛山 유람과 그 문학", (6) (1998)
- "퇴계학파와 청량산", (24) (2001)
- "누워서 노니는 산수" (2002), 태학사
- "朝鮮時代 臥遊文化 硏究", (98) (2004)
- 이종은, "한국문학에 나타난 한국인의 자연관 연구", 32 (1998)
- 이종호, "퇴계 이황의 유기체 우주론과 생태사상", 한국한문학연구, (33), pp.33~65 (2004), 한국한문학회
- 이혜순(외), "조선중기 유산기문학" (1997), 집문당
- 임형택, "｢조선전기의 사대부문학｣", pp.~11 (1974), 국사편판위원회
- "한국 고전에서 멋의 미학" (1997)
- 정 민, "18세기 산수유기의 새로운 경향", 4 (2001)
- 정 민(편), "역대산수유기취편" (1996), 민창
- 정병욱, "한국문학에 나타난 자연관" (1999), 신구문화사
- 주승택, "청량산의 문학적 위상", 12 (2000)
- 최석기, "浮査 成汝信의 智異山遊覽과 仙趣傾向", (7) (1999)
- "조선중기 사대부들의 지리산유람과 그 성향", 26 (2000)
- "선인들의 지리산 유람" (2000), 돌베개
- 최진원, "｢江湖歌道硏究｣ꡔ국문학과 자연ꡕ" (1977), 성균관대 출판부
- 호승희, "조선전기 유산록 연구" (1995)
- 홍우흠, "퇴계 시문에 나타난 산수관" (1995)