16세기 湖南 詩의 美的 特徵
The Aesthetic Character of 16th centuries's Honam Poem
2
조회
0
다운로드
6
인용
0
참고문헌
키워드
초록
16세기 호남의 시인들은 시가 인간 감성 자체의 표현이라는 서정적 시풍을 확립하여 정감의 소리와 심기를 조화시켜 가락이 있는 시를 창출한 데에 미적 특징이 있다. 호남시단과 삼당시인은 성리학을 삶의 기본으로 삼았던 선비였지만, 정감을 중시한 당시풍과 호남 문화의 풍류성을 자신의 개성에 맞게 결합시켜 맑고 담박한 풍격의 시들을 생산해 냄으로써 조선적 미감을 형성하였다. 당풍을 유행시킨 호남의 한시에서 중시한 것은 소리의 형상화였다. 그들이 생각한 소리란 시어의 청각적 이미지와 낭송할 때 자연스럽고 매끄럽게 터져 나오는 가락만이 아니라 심금을 울려주는 슬픔과 기쁨 등 다양한 내적 정감의 울림을 말한다. 그것은 작가의 다양한 정감적 질량을 싣고 작품의 어휘, 구, 행, 작품을 타고 넘으며 읊어진 것으로 이른바 소리와 心機가 어울려 나타난 가락이며 서정의 표출이다. 16세기 호남시가 갖는 미적 특징을 다음과 같이 요약할 수 있다. 첫째, 호남의 시인들은 다양한 含蓄 기법을 사용하여 言外之意의 미감을 형성하였다. 시를 내적으로 긴밀하게 단련하되 조탁의 흔적이 없는 자연스런 시를 추구하였다. 둘째, 시인의 흥취가 景物 가운데 녹아들어 조화된 意境을 형성하였다. 셋째, 그 시는 시어의 이미지가 맑고 그 소리가 유려하여 가락이 붙어 있어 맑고 담박한 풍격을 이루었다. 넷째, 시의 소리를 구현하는 데 힘써 내적 정감을 표현하는데 뛰어나 시의 서정성이 잘 발양되었다. 다섯째, 시의 음영성을 고양하기 위한 방편으로 악부시를 모의하였고, 여성화자의 목소리를 빌려 정감을 고양시켰다. 그렇지만 그들의 시에는 우리 민요에서 나타나는 근원적 恨哀의 정서와 가락이 스며들어가 중국의 악부와는 다른 우리 한시의 경지를 개척하였다.
Abstract
The poets of 16th centuries's Honam thought that the poem should express one's feeling. They harmonied the sound of feeling and inner odors and created the rhythmical poems. First, the poet of Honam use various implicative techniques to form the unspoken esthetic sense. They disciplined their poems with internal intimacy. Also they tried to make their poems flawless and natural. Second, They mix the gusto of poet with the scenery of the season. In result, they could achieved the harmonic scenery of mind. Third, their poet reached to a lucid and ingenuous style. The image of their poetic diction was pure and the sound was elegant. Fourth, their poet showed the lyricism very well. They exerted themselves to express their feeling through the embodiment of the poetic sound. Fifth, they imitated a Agbu(樂府) style to enhance the recitation of a poem and they borrowed the female speaker's voice to emphasize their feeling. But their style was different from the Chinese Agbu style, because they accepted the peculiarity of Joseon people, especially han(恨).
참고문헌 (47)
- 朴 淳, "譯解 思菴集" (1989)
- 李後白, "(國譯)靑蓮集" (1992)
- 許 筠, "國譯 惺所覆瓿藁" (1989)
- 許 筠, "國譯 惺所覆瓿藁" (1989)
- ?? ?c, "？O？V？S？？"
- "？？？x？뜩？", ？C？？？？？？？뜩？
- 朴焌圭, "湖南詩壇의 硏究" (1998), 전남대학교 출판부
- 송준호, "우리 漢詩 살려 읽기" (2006), 새문사
- 안대회, "조선후기시화사" (2000), 소명
- 안진오, "호남유학의 탐구" (1996), 이회문화사
- 오병무, "호남유학사 상" (1994)
- 원행패, "중국시가예술연구" (1990), 아세아문화사.
- 이종묵, "海東江西詩派 硏究" (1995), 태학사
- 李鍾殷, "韓國歷代詩話類編" (1988), 아세아문화사.
- 정익섭, "개고 호남가단연구" (1989)
- 丁益燮, "湖南歌壇硏究" (1975), 진명문화사.
- 조기영, "河西詩學과 湖南詩壇" (1995), 국학자료원
- ？？？U？？, "？？？？？헒？" (1986), ？k？？？t？？？{？@？o？？？？
- 호남문화연구소, "湖南文化硏究", 14-20 (1990)
- 고영진, "16세기 호남사림의 활동과 학문" (1993)
- 김대현, "靑蓮 李後白 漢詩에 나타난 두 가지 새로운 경향", 53, pp.335~357 (2002), 한국어문학회
- 김종서, "玉峯 白光勳 시의 風格", 3, pp.189~229 (1995), 한국한시학회
- 김종서, "16세기 호남시단과 당풍" (2003)
- 김종서, "16세기 湖南詩壇과 三唐詩人", 11, pp.99~165 (2003), 한국한시학회
- 김종서, "16세기 湖南詩壇의 風格的 特性 -‘淸’의 풍격을 중심으로-", 27, pp.117~168 (2004), 동방한문학회
- 김종서, "孤竹 崔慶昌 詩의 風格 - 淸寒 悍勁을 중심으로-", 12, pp.227~266 (2004), 한국한시학회
- 김종서, "16세기 湖南詩壇 시의 自然스러움", 21, pp.67~105 (2005), 동양한문학회
- 김종서, "思菴 朴淳 시의 風格 - 淸邵를 중심으로-", 19, pp.185~223 (2005), 한국시가학회
- 김종서, "蓀谷 李達 詩의 風格 - 淸新雅麗 苦節을 중심으로-", 13, pp.155~194 (2005), 한국한시학회
- 김종서, "玉峯 白光勳 詩의 含蓄的 性格", 35, pp.169~213 (2005), 한국한문학회
- 김종서, "16세기 湖南 시의 吟詠性", 한국한시연구, (14), pp.55~99 (2006), 한국한시학회
- 박석무, "17～18세기 호남유학의 전통", 21 (1998), 한국한문학회
- 박종홍, "사상사적으로 본 호남", 2 (1964)
- 박준규, "16세기 호남시단과 石川 林億齡", pp.49~72 (1996), 광주광역시
- 박준규, "전남지방의 누정 조사연구" (1984)
- 박준규, "호남시단의 특색" (1994)
- 원광한문학회, "湖南의 文學과 思想 關聯論著 目錄", 6 (2002), 원광한문학회
- 이병주, "지리상으로 본 호남", 2 (1964)
- 이을호, "호남문화의 개관", 2 (1964)
- 이해준, "己卯士禍와 16세기 전반의 호남학파", (2) (1992)
- 이해준, "조선조 호남사류의 동향과 연구과제" (1987)
- 정익섭, "호남가단연구", 1 (1984)
- 조동일, "문학지리학을 위한 출발선상의 토론", 27, pp.157~182 (2004), 동국대학교 한국문화연구소
- 조원래, "16세기 초 호남사림의 형성과 사림정신", (898) (1989), 금호문화재단
- 지춘상, "남도문화 특질론", pp.30~42 (1999), 전남대학교출판부
- 한예원, "16세기 사화기에 있어서 호남학문의 형성과 전개 양상", 14, pp.321~346 (2005), 한국고시가학회
- 황위주, "조선전기 악부시 연구" (1989)