일제의 무속 규제정책과 무속의 변화-매일신보와 동아일보 기사를 중심으로-
The Japanese Imperialism Restriction Policy on Korean Shamanism and its Transformation -with focus on Maeilsinbo(매일신보) and Dongailbo(동아일보)-
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초록
이 글은 일제 강점기 무속에 대한 일제의 규제 정책과 그것으로 인한 무속의 변화를 살펴본 글이다. 일제 강점기 전체를 고려할 때 일제의 무속 규제 정책은 단속과 금지보다는 무속의 현실적 존재를 인정하고 통제하는데 초점이 맞춰져 있었다. 이는 3.1운동을 계기로 무속이 조선인의 삶과 문화에서 소거될 수 없는 근원적인 한 부분이라는 인식을 갖게 된 것이 주요한 요인으로 작용하였다. 일제의 무속 규제는 무속을 일상 삶의 자리에서 분리시켜 통제하고자 하는 것이었다. 이런 규제정책의 결과 무속은 점차로 일상 삶에서 분리되기 시작하였다. 분리를 통해서 통제하는 규제 정책이 지속되면서 무속은 점차로 일상 삶에서 멀어지는 것은 물론이고, 점차로 일상 삶의 자리에서는 허용될 수없는 부정적인 대상으로 인식되기 시작하였다. 오늘날 한국인의 일상 삶에서 무속은 친근하기 보다는 낯선 대상이며, 또한 삶의 필요에 따라 무속을 실천하면서도 그것을 부끄러워하는 이중적 인식의 대상이다. 이러한 무속의 위상과 모순된 무속 인식의 단초는 일제의 무속 규제정책으로부터 비롯되었다.
Abstract
This paper examines the Japanese imperialism restriction policy on Korean shamanism and its transformation as result of the restriction policy during the Japanese colonial era. Considering the whole period of the Japanese colonial era, the restriction policy focused on rather the control of Korean shamanism than crackdown or prohibition on it. This policy came into being through the recognition of Korean shamanism as a fundamental element of Korean culture. The Japanese imperialism restriction policy on Korean shamanism was to control Korean shamanism through separating it from Korean’s everyday life. The result of this separating policy was that Korean shamanism began to be divided from Korean’s everyday life. As the policy continues, therewith Korean shamanism becomes gradually a negative object which is not to be allowed in Korean’s daily life. Today Korean shamanism is an rather unfamiliar than familiar object in Korean’s everyday life. And it is also an object of contradictory twofold awareness in that it is practiced for daily life on the one hand and on the other also is ashamed of practicing it. This situation comes from Japanese imperialism restriction policy on Korean shamanism.
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