모성의 재현을 중심으로 살펴본 브레히트 <억척어멈>의 한국화 세 작품 - 연희단거리패의 <억척어멈과 그 자식들>, 극단 자유의 <그 여자, 억척어멈>, 판소리 자의 <억척가> -
Three Korean Adaptations of Brecht’s Mother Courage and Her Children
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초록
브레히트는 여성주의 연극에 많은 긍정적 영향을 미치기도 했지만, 그의 작품이 보이는 가부장제적 성역할 구분, 여성을 성녀/어머니 vs. 창녀로 보는 이분법적 시선, 스테레오타입의 여성인물 등으로 인해 여성주의 비평가들에게 젠더 문제에 무지하다는 비난을 받기도 한다. 그의 <억척어멈> 역시 여성인물들을 다루는 방식에 있어서 이에 해당하는 부분이 있다. 본 논문은 <억척어멈>을 한국적 맥락으로 가져와 해석 재창작할 때, 브레히트의 가부장제적 선입견들이 한국 문화와 역사 안에서 어떻게 변형, 수정, 혹은 전복되는 지, 연희단거리패의 <억척어멈과 그 자식들>, 극단 자유의 <그 여자, 억척어멈> 그리고 판소리자의 <억척가>를 통해 탐색해본다. 특히 모성을 중심으로 여성의 정체성 및 주체성이 어떻게 다루어지고 있는지에 초점을 맞춘다. 각각의 작품들은 브레히트가 가졌던 가부장제적 전제들에 각기 다른 방식으로 반응한다. <억척어멈과 그 자식들>은 원작을 한국적인 가부장제적 스테레오타입 안에 수용하고 전형적인 어머니를 그려내어 기존의 가부장제적 이데올로기를 반복 재생한다. <그 여자, 억척어멈>은 기존의 모성담론에 기대는 각색과 언론 매체의 반응에도 불구하고, 일인극을 주도적으로 이끌고 간 박정자라는 카리스마 넘치는 배우의 다양한 여성성의 표현으로 인해 기존의 모성 이데올로기에 도전하고 여성성의 재현의 폭을 확장시킨다. 판소리자의 <억척가>는 주인공 억척어멈을 스스로 이름을 바꾸고 삶의 방식을 선택할 뿐 아니라 윤리적으로도 성장해가는 주체로 그림으로써 여성의 주체성과 정체성의 가능성을 심화하고 확장시킨다.
Abstract
While Brecht has positive influence on the feminist theatre artists, he also seems to have ambiguous relationship with them due to his patriarchal gender divisions, and stereotypical female characters throughout his works. Thus his work demands feminist artists and critiques to discern and deconstruct his patriarchal assumptions and search for new ways to suggest and affrim new possibilities for feminine subjectivity. Mother Courage and her Children is not an exception in that while it reflects the traditional gender divisions and stereotypes, the female characters do have subversitive potentials. This paper explores three Korean adaptations of Mother Courage and Her Children focusing on how Brecht’s patriarchal assumptions and ideologies are transformed and/or corrected when they go through an intercultural process of interpretation and re-creation. Each of the three adaptations react to Brecht’s assumptions differently. Street Theatre Troupe’s Mother Courage and Her Children adopts the original works patriarchal expression, receiving them within Korean patriarchal tradition, repeating and affirming the existent patriarchal ideology. The Woman, Mother Courage, in spite of some parts of its narrative depending on the traditional sex roles, expresses feminine sexuality and identities in new ways. Courage in Ukchukga is portrayed as a woman who not only chooses her names and ways of life, but changes and matures as an ethical subject, expanding the possibilities of female subjectivity and identities.
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