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히라타 오리자 작‧연출 ‘서울시민’ 4부작 연극의 조선인 등장인물 연구 - 식민 피지배자의 표상 방식을 중심으로

A Study on the Korean Characters in Hirata Oriza’s Tetralogy Citizens of Seoul - Examining on the Representation of the Colonized

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주제분류연극

초록

일본 극작가 겸 연출가 히라타 오리자는 일본의 조선 침략기에 서울에 이주하여 살고 있던 어느 일본인 일가의 3대를 소재로 창작한 ‘서울시민’ 4부작 연극을 통해, 당시 자국의 시민 계층이 조선 침략과 지배에 협력하고 가담했던 역사를 성찰하고자 했다. 그중 첫 작품인 <서울시민>은 1989년에 발표한 것으로, 그 이후 인문학계에서 유행하기 시작한 탈식민주의적인 관점을 선취한 창작으로 평가받는다. 이 <서울시민>을 창작하며 정립된 히라타 오리자 특유의 연극 작법과 스타일은 흔히 일상 세계를 세밀하게 모사하는 극사실주의적인 재현의 방식이라고 여겨지곤 한다. 그러나 이 ‘서울시민’ 연작은 당대의 일상사를 모방적으로 재현하려 했다기보다는, 일본인들의 일상적인 구어나 몸짓으로부터 얻은 연기 표현의 재료들을 조합하여 당대의 역사를 현전시키는 허구적인 표상 체계로서의 무대를 만들어낸 것으로 볼 수 있다. 이 4부작 연극에 나오는 조선인 등장인물들은 일본인 시노자키 일가에 고용되거나 그 집에 기숙하고 있는데, 기본적으로 일본인들에게 친화적이고 동화된 이들이다. 그들은 대체로 연극의 표면에서 적극적인 행동을 하지 않으며 속마음을 드러내지 않는 모호한 존재로 제시된다. 극작가 스스로 연출한 극단 세이넨단의 공연에서 이 인물들은 대개 일본인 배우들이 연기했는데, 그 경우 일본인과 구별되는 언어적, 문화적 차이는 많이 드러나지 않는다. 그런 가운데 고급스러운 한복을 마치 제복처럼 입고 나오는 조선인 가정부들은 시노자키 가 바깥의 조선인들을 환기시키고 대리하는 기호로 작용했다. ‘서울시민’ 4부작의 조선인 등장인물들은 조선인으로서의 문화적 배경과 정체성을 바탕으로 조형되었다기보다는, 재조(在朝鮮) 일본인들에게 미지의 타자(他者)로 인식되는 조선인들을 대리하여 표상하는 존재로서 형상화되었다.

Abstract

Hirata Oriza, who is both a Japanese playwright and director, reflects in his tetralogy Citizens of Seoul, on the history of how Japanese citizens at that time cooperated and indulged in the invasion and occupation over Korea. In doing so, his plays tell the story of a Japanese Family over three generations, which moved to Seoul during the period of Japanese occupation. Citizens of Seoul, which is the first play among the tetralogy had its premier in 1989, and is considered to preempt postcolonial perspectives which started to gain notice in the academic world since then. Hirata Oriza's unique theatrical methodology and style established while creating the very first work among this tetralogy, are widely regarded as a kind of hyperrealism that describes the everyday life in great detail. However, The performances of this tetralogy should be considered as the artificial and fictional representation by recombining the acting materials such as colloquialism and gestures from Japanese everyday life, rather than the mimesis of the daily history. The Korean characters in this tetralogy who are employed by the Japanese Shinozaki family or lodging at its residence are basically assimilated to the Japanese lifestyle. They tend not to show clear theatrical actions and are often portrayed as the ambiguous beings who don’t express their innermost thoughts and emotions. In the performances directed by the playwright himself, these roles were usually played by Japanese actors from his theater company Seinendan, the linguistic and cultural differences that distinguish them from the Japanese were not revealed much. In the meanwhile, the roles of Korean maids in luxurious Korean traditional costumes functioned as the symbols of the Korean people outside of the residence. The Korean characters in this tetralogy were not sculpted based on their cultural background and identity as Koreans, but rather represented the image of the Koreans who had been perceived as the unknown by the Japanese settlers.

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