Pestalozzi의 인간교육 방법원리* - 'Gertrud의 자녀교육법'의 내용분석 및 교육학적 의미 -
Pstalozzis ‘Methode’ als Inbegriff der Menschenbildung - Eine Inhaltsanalyse und pädagogische Bedeutung von “Wie Gertrud ihre Kinder lehrt” -
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초록
본 연구는 전인 및 민중교육 이념과 교육원리가 잘 드러나 있는 페스탈로치(J. H. Pestalozzi)의 저서 『Gertrud의 자녀교육법(Wie Gertrud ihre Kinder lehrt, 1801)』의 내용을 분석하여 내재된 교육학적 의미를 제시하고자 한다. 먼저 이 책의 집필배경과 내용구성의 체계를 알아본 뒤, 그 다음에는 페스탈로치가 제시하는 기초도야 방법원리의 내용들을 그 근본이념에서 전인적 도야이론에 이르기까지 분석한다. 이어 이 책에 제시되고 있는 방법원리에 내재하는 교육학적 의미를 세 부분으로 나누어 검토하게 된다. 결론 부분에서는 『Gertrud의 자녀교육법』의 인간도야 사상을 간략하게 정리하면서 그것이 한국의 교육현실에 주는 의미가 무엇인지 제안한다. 페스탈로치는 『Gertrud의 자녀 교육법』에서 인간 도야의 세 측면인 가슴, 머리 그리고 손의 조화로운 발달에 대한 심리학적 원리를 찾으려 하였고, 그 과정에서 불분명한 직관이 명확한 개념으로 환원되어야 하는 지적 도야의 과정을 가장 폭넓게 분석하고 있다. 그는 교육이론가이기 앞서 교사 페스탈로치였으며 무엇보다 교육 현실에 대한 인간학적-사회․정치적 분석을 통해 기초교수 방법원리가 개인과 사회의 발전에 핵심적 의미를 지녔음을 제시한다.
Abstract
Das, was Pestalozzi unter der ‘Methode’ verstanden hat, klarzumachen, ist ausser-ordentlich schwer. Er hat ihren Begriff nirgendwo exakt definiert und konnte es nicht. Er ist selbst Stamm- und Urbegriff, also etwas, von dem aus definiert werden kann, das aber nicht mehr definierbar ist. Die ‘Methode’ bringt die Geschichte auf die Bahn der Natur und ist die Kraft der Wiederherstellung des Reiches der guten Natur. So begreift die ‘Methode’ die Forderung der Einheit von Natur und Kunst in sich. Sie bindet den Menschen an die Einheit des Reiches der Wahrheit. Es ist die Kraft der Anschauung, die den Menschen in den Bezug zur wirklichen Wahrheit, die im Kosmos bereitliegt, bringt. Daher ist der Begriff ‘Anschauung’ für Pestalozzi von größter Bedeutung. Die Anschauung ist das Fundament aller Erkenntnis, die sich selbst in drei Elemente teilt, nämlich in die Form, die Zahl und den Begriff der Dinge. Dieser Elementarisierung der Dinge entsprechen auf der Seite des Kindes je eigene Kapazitäten, die ihrerseits durch einen natürlichen Entwicklungsgang vorgeprägt sind. Die kognitive Entwicklung sollte nicht allein vor sich gehen, sondern eingebettet in die Entwicklung anderer menschlicher Kompetenzen, nämlich der physischen Bildung und vor allem sittlich-religiösen Bildung, in der die Mutter-Kind- Beziehung als das Fundament aller wahren Menschenbildung überhaupt gepriesen wird. Die Harmonie der drei menschloichen Kräfte, jene des Kopfes, des Körpers und des Herzens ist für Pestalozzi das Ziel der Methode der Elementarbildung, die auf die ganzheitlichen Menschenbildung gerichtet ist.
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