도시 결혼이주여성의 어머니 노릇과 정체성 : 자녀교육 경험을 중심으로
Urban Marriage Migrant Women’s Role of a Mother and Their Identities: Focusing on the Experience of Child Education
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초록
본 논문은 언어와 문화가 다른 결혼이주여성이 ‘한국인 어머니’가 되기 위해 사회통합과 동화가 요구되고 사회적 지원이 필요한 ‘불안’한 어머니로 재현된다는 문제인식에서 출발한다. 한국사회에서 자녀교육은 어머니 노릇의 핵심이라 할 만큼 중요한 여성 역할로 기대되고, 경쟁적인 자녀교육은 어머니 노릇을 더욱 더 집약적으로 만든다. 이 논문에서는 결혼이주여성의 자녀교육 경험을 중심으로 어머니 노릇의 갈등과 대응, 그리고 이주 어머니로서의 정체성을 분석하였다. 결혼이주여성이 자녀교육의 어려움을 겪는 것은 사실이지만, 이는 단지 언어와 문화가 다른 ‘외국인 어머니’여서가 아니라 여성이 자녀교육을 전적으로 책임지는 젠더 규범과 경쟁적인 자녀 교육, ‘다문화 가족’에 대한 사회적 편견과 사교육 시장의 확대 등 한국사회의 모성 규범과 가족문화, 그리고 교육제도 등에 따른 것임을 밝히고자 하였다. 결혼이주여성은 더 열심히 자녀교육에 매진하기도 하고 한국의 모성 문화에 대한 비판적 거리두기를 하며 자기 계발의 동기로 자녀교육 중심의 ‘좋은 어머니’ 수사를 전유해내기도 한다. 더 나아가 자신의 언어·문화적 차이와 이주 자원을 ‘결핍’이 아닌 자녀의 더 나은 미래를 위한 모성 자원으로 재구성해내고, 이러한 과정에서 ‘이주 어머니’로서의 정체성을 형성하게 된다. 이를 통해 결혼이주여성은 국민국가 안에 갇힌 ‘내셔널 어머니’가 아니라 ‘이주 여성’이라는 위치에서 어머니 노릇의 실천과 정체성을 조정하고 협상하는 행위 주체임을 논의하고자 하였다. 그러나 이러한 어머니 노릇이 한국의 모성 규범의 제한적 수용에 따른 결과라는 것과 이중언어 교육이라는 또 다른 어머니 노릇의 강화, 그리고 여성이 자녀교육을 전적으로 책임지는 젠더 규범은 변화하지 않는다는 한계가 남아있다.
Abstract
This study started from the awareness of a problem that marriage migrant women are required to have social integration and assimilation to become “Korean mothers” and that they are reproduced as “deficient” and “unstable” mother. This study aims to point out that marriage migrant women become “unstable” mothers because of the norm of gender role with women solely responsible for child education, competitive child education, social prejudice against multicultural families, expanded private education market, the norm of motherhood in Korean society and family culture, and education system as well. Marriage migrant women devote themselves to child education from the position of migrant mothers, while they critically distance themselves from Korean way of child education and playing the role of a mother. Or, they use the role of a mother as a motivation for self-cultivation to become a good mother. They reconstruct their linguistic and cultural differences as resources of motherhood. In this process, marriage migrant women form their identities and through these identities, they undertake the role of a mother not from the position of “national mothers” confined to a nation-state but from the stance of “migrant women.” Also, they are main actors of coordinating and negotiating their identities.
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