한국 개신교회 남성 페미니스트의 성소수자 지지 경험에 관한 연구
A Study of Korean Protestant Male Feminists’ Experiences of LGBTQ+ Support in South Korea
0
조회
0
다운로드
1
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본 연구는 페미니즘을 지지하는 기독교 신앙을 가진 30대 남성 참여자들을 대상으로 질적연구를 통해 성소수자를 지지하는 교회 남성들의 경험을 심층적으로 탐색한다. 이들이 성소수자 혐오가 만연한 교회와 다른 태도를 갖게 된 배경을 살피고, 성소수자에 대한 기독교적 진리를 재의미화하고 지지를 실천하는 양상을 알아본다. 이를 통해 앨라이 행동이 교회에서 검열되는 방식과 그것이 지지 행동에 미치는 영향을 분석한다. 연구참여자들은 축자주의 성서 해석에 대한 비판의식을 바탕으로 다양한 관점에서의 성서 읽기를 포용하고 있었다. 성서 해석에 대한 열린 태도는 반동성애 진영이 주장하는 동성애 혐오 구절을 다르게 읽는 바탕이 되었다. 성소수자에 대한 편견 중 대부분은 개신교인 성소수자와의 대화와 사귐을 통해 해소되었다. 이후 개신교인으로서의 역할에 대해 새롭게 성찰하고, 성소수자에 대한 이해와 태도를 신앙 안에서 재정립하였다. 이들은 교회 안팎에서 성소수자 앨라이(ally)로서 다양한 실천을 하며 반동성애를 외치는 보수적 개신교회의 변화를 촉구하였다. 본 연구는 지금까지 가시화되지 않았던 교회 내 성소수자 앨라이들의 경험을 드러내며, 동질화할 수 없는 남성 존재를 확인하고 남성 페미니스트의 역할에 대한 이해를 확장한다. 종교적 신념과 사회적 정의 간의 화해 가능성을 모색함으로써 포용적인 종교 공동체의 모델을 제안한다는 점에서 의의가 있으며, 종교와 젠더, 성소수자 이슈 간의 복잡한 상호작용을 탐구하는 학문적 담론에 중요한 기여를 한다.
Abstract
This article explores the experiences of Korean Protestant feminist men who advocate for gender minorities. It examines their rejection of homophobic church doctrines and their rereading of Christian ideas with respect to LGBTQ+ issues. It especially investigates how the church restricts the activities of these allies and how it affects their support for gender minorities. Rejecting biblical literalism, the research participants embrace various approaches to reading the Bible, which also lead to alternative interpretations of passages typically utilized by homophobic groups to denounce homosexuality. They are able to dispel many misconceptions about gender minorities via koinonia and conversations with Protestant members of the LGBTQ+ communities. Subsequently, they reconsider their role as Christians and redefine their perspective on LGBTQ+ people within the context of their faith. As LGBTQ+ allies, active both within and outside the church, they call for change in the conservative Protestant church. This article brings to light a previously unnoticed group of LGBTQ+ allies in the church. Through investigating the possibilities of reconciliation between religious beliefs and social justice, its conclusions add to the present knowledge by offering a model of an inclusive religious community. Furthermore, it makes a significant contribution to the academic discourse on the complex interactions between religion, gender, and LGBTQ+ agendas.
참고문헌 (42)
- 고현, "성소수자(LGBT)에 대한 비성소수자의 태도와 태도 예측변인에 관한 연구: 접촉 경험, 종교적 근본주의 및 본질주의적 믿음을 중심으로", 한국심리학회지: 사회 및 성격, 37(2), pp.101~138 (2023)
- 권인숙, "군대 섹슈얼리티 분석: 성욕, 남성성, 동성애 등을 중심으로", 경제와사회, 82, pp.37~64 (2009)
- 김선욱, "혐오의 시대를 사는 그리스도인" (2019), 한국기독학생회출판부
- 김순남, "‘남자로서의 당연한 삶은 없다’: 20-30대 남성들의 ‘성찰적 개인화’와 새로운 관계적 삶의 가능성을 중심으로", 한국여성학, 37(1), pp.155~189 (2021)
- 김엘리, "20~30대 남성들의 하이브리드 남성성", 한국여성학, 36(1), pp.139~173 (2020)
- 김예린, "청년 남성들의 페미니즘 지지와 그 의미: ‘당사자성’에 대한 이해를 중심으로", 석사, 사회학과, pp.2022
- 김장생, "한국의 근본주의 개신교와 동성애 혐오", 사회과학연구, 27, pp.99~128 (2020)
- 김진명, "레위기의 동성애 금지 규정(18 : 22, 20 : 13)에 관한 주석적 연구", 장신논단, 49(2), pp.35~59 (2017)
- 김혜린, "불화하는 여성들: 2030 탈교회 페미니스트 여성들의 경험을 중심으로", 석사, 여성학, pp.2021
- 김희수, "성서는 동성애에 대해 정말 무엇이라고 하는가", 종교문화연구, 17, pp.195~210 (2011)
- 나영, "2014년 퀴어문화축제의 경험, 성적 혐오의 조직화를 방관해서는안 되는 이유", 진보평론, 61, pp.161~175 (2014)
- 남이해, "여성 성소수자의 교회 경험에 관한 연구", 한국사회복지질적연구, 13(2), pp.143~168 (2019)
- 류지현, "남성페미니스트 주체의 자기 구성과 경계 횡단하기", 박사, 신문방송학과, pp.2022
- 박경미, "한국교회의 성소수자 차별에 대한 여성신학자, 여성 기독교인들의 입장", 한국여성신학, 86, pp.69~76 (2017)
- 박지수, "남성동성애자가 경험하는 성정체감 형성과정에 대한 내러티브 탐구", 석사, 교육과학과, pp.2018
- 백소영, "페미니즘 시대의 그리스도인", pp.133~182 (2018), IVP
- 백은정, "기독 남성동성애자의 스트레스와 적응과정: 근거이론적접근", 한국심리학회지 : 상담 및 심리치료, 16(4), pp.825~842 (2004)
- 서영석, "성역할태도, 종교성향, 권위주위 및 문화적 가치가 대학생의 동성애혐오에 미치는 영향", 한국심리학회지 : 상담 및 심리치료, 18(1), pp.177~199 (2006)
- 2021 청년 성소수자 사회적 욕구 및실태 조사 결과보고서, "정성조", 성소수자 인권단체 다움, ~ (2022)
- 소향숙, "기독교 생명존중과 동성애", 종교문화학보, 12, pp.97~135 (2015)
- 이경직, "한국교회와 동성애", 성경과 신학, 81, pp.431~460 (2017)
- 이영미, "성서의 퀴어성과 해석의 다양성", 신학연구, 71, pp.35~61 (2017)
- 이한, "남성 페미니스트를 찾아서: 페미니즘 운동 내 남성의 역할과 활동고민" (2019), 서울시 NPO지원센터
- 임보라, "두려움과 침묵을 떨치고 말해야 할 때 -성소수자(LGBTQ: 게이,레즈비언, 양성애자, 트랜스젠더)에 대한 기독교의 논의 고찰-", 교육비평, 36, pp.132~161 (2015)
- 임유경(2015), "모두의 성찬: 성소수자 지지 교회의 사례로 본 퀴어 기독교인 시민권", 석사, 인류학과, pp.2015
- 정원희, "한국 개신교의 동성애 논쟁과 사회적 실천: 감정의 동학과 의례를 중심으로", 한국사회학, 48(2), pp.165~202 (2014)
- 조수연, "20대 남성들의 페미니즘 독서 커뮤니티 참여와 소수자-되기에대한 사례연구-들뢰즈와 과타리의 정동과 소수자 사유를 중심으로-", 석사, 미디어커뮤니케이션학과, pp.2023
- 추지현, "‘강간’과 ‘계간’ 사이: 군형법상 ‘강간과 추행의 죄’의 법담론", 한국여성학, 29(3), pp.147~180 (2013)
- 한채윤, "왜 한국 개신교는 ‘동성애’를 증오하는가?", 인물과사상, 통권 : 213, pp.114~127 (2016)
- 누스바움, 마사 C., "혐오에서 인류애로: 성적지향과 헌법" (2016), 뿌리와이파리
- 게인스버그, 지니, "성소수자 지지자를 위한 동료 시민 안내서" (2022), 현암사
- Boswell, J., "Christianity, social tolerance, and homosexuality" (1980), University of Chicago Press
- Costa, P. A., "Portuguese adolescents’ attitudes toward sexual minorities: Transphobia, homophobia and gender role beliefs", Journal of Homosexuality, 59, pp.1424~1442 (2012)
- Costa, P. A., "University students’ attitudes toward same-sex parenting and gay and lesbian rights in Portugal", Journal of homosexuality, 61(12), pp.1667~1686 (2014)
- Herek, G. M., "Sexual prejudice and gender: do heterosexuals’ attitudes toward lesbian and gay men differ?", Journal of Social Issues, 56, pp.251~266 (2000)
- Lingiardi, V., "The evaluation of homophobia in an Italian sample", Archives of Sexual Behavior, 34(1), pp.81~93 (2005)
- Myers, Charles D, Jr., "What the Bible really says about homosexuality", Journal of Anima, 19(1), pp.47~56 (1992)
- Sotelo, M. J., "Political tolerance among adolescents towards homosexuals in Spain", Journal of Homosexuality, 39(1), pp.95~105 (2000)
- Steffens, M. C., "Attitudes toward lesbians, gay men, bisexual women, and bisexual men in Germany", Journal of Sex Research, 41, pp.137~149 (2004)
- "‘성폭력’ 단어 안 쓰려다…‘성 윤리 예방매뉴얼’(?) 채택" (2023)[URL]
- "감리회, 여성ㆍ교인 기본권 강화했지만…반동성애교육도 강화" (2023)[URL]
- "포괄적 차별금지법 제정을 강력히 반대한다" (2021)[URL]