지적장애 어머니의 모성 인식 연구
Study on the characteristics of the maternal recognition of mothers with intellectual disability
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지적장애 여성들이 사회적, 성적 기술들을 학습할 수 있다는 사실에도 불구하고 결혼을 하고 아이를 낳는다는 생각을 역사적으로 많은 사회에서 받아들일 수 없는 것들이었다. 또한 지적장애 여성이 구축한 모성 경험이 있음에도 학문적 관심에서 벗어나 있는 것에 주목하여 생물학적인 측면만이 아니라 어머니로서 자녀를 돌보고 양육하는 관계로의 모성을 간과한 것에 대한 성찰이 필요하다고 보았다. 따라서 본 연구에서는 지적장애 어머니들이 인식한 모성은 어떠한가에 초점을 맞추고자 하였다. 본 연구는 어디까지나 인간사 보편의 문제 중 하나인 실존의 문제로 접근하고자 했으며 우리 사회의 소수자에 대한 특별한 시각으로 바라보지 않으려고 노력하였다. 지적장애 어머니들의 모성을 포착하고자 2015년 6월부터 2016년 6월까지 지적장애 어머니 3명과 참여관찰 및 인터뷰를 진행하였다. 또한 주변인 인터뷰를 통하여 자료의 명증성을 높이고자 노력하였다. 이러한 과정을 거쳐 도출한 지적장애 어머니들이 인식하는 모성은 다음과 같다. 첫째, 임신과 출산을 통하면서 염려의 대상에서 인생을 향유할 수 있는 주체자로의 인식이 있었다. 둘째, 자녀를 낳아 양육을 하면서 긴장감 없는 실존적 교제를 이루는 경험을 하게 되었다. 마지막으로 출산 및 양육의 현실적인 환경의 직면을 통해서 모성애를 키우는 계기가 되었다고 보았다. 이로써 지적장애 어머니들의 모성은 개인적인 능력의 부족이라는 관습적인 사고와 판단에 머무르지 않을 뿐 아니라 자녀들과 부단한 상호작용을 통하여 정체성이 끊임없이 형성되는 과정 안에 있는 평범한 어머니의 삶이었다.
Abstract
Despite the fact that women with intellectual disability can acquire social, sexual skills, it is historically not accepted that they can marry and give birth. Furthermore, these women have not been recognized with the academic interest although they have built their own maternal experience. While paying attention to these facts, this study tries to examine two types of their maternal instincts, which have been overlooked : one that regards them as the mothers taking care of and nurturing children and the other one that these women regard in their life as mother, not just in a biological perspective. Therefore, this study tries to focus on how these women with intellectual disability consider the maternal instinct. It approaches this issue as one of the universal, existential issues without a special view on the minority in this society. To capture the maternal instincts of women with intellectual disability, participant observation and lifetime narrative interview had been conducted with three intellectually disabled moms from June, 2016 to June 2016. Also, to verify the data, the interviews with their acquaintances were attempted. Through this research, the ways that women with intellectual disability recognize the maternal instinct are found. First, after the pregnancy and the delivery, they have been changed from the ones that should be concerned to the ones that participate in their lives. Secondly, after the delivery and the nurture, these women have experienced the existential fellowship without tension. Lastly, while they face the reality of the delivery and the nurture, they have an opportunity to develop their maternal instinct. In conclusion, the maternal instinct of the intellectually disabled mothers was not confined in the conventional idea that their personal skills are insufficient. These women own their ordinary maternal life by constantly building their identity through the incessant interaction with their children.
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