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기독교 교육과 미학: 헤겔의 예술 철학을 중심으로

Christian Education and Aesthetics: A Hegelian Artistic Philosophical Perspective

박종석
한국복음주의신학회 (Korea Evangelical Theological Society)|2009.04|성경과 신학 (Bible and Theology)|제50권 |pp. 213-248

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Aesthetics표상미학IdeologySymbol이념미적 경험예술 철학예술의 형식심미적 정서Artistic PhilosophyArtistic FormAesthetic EmotionArtistic Experience
주제분류기독교신학

초록

이 논문은 오늘날의 교육이 지식교육에 치중되어 있다고 보고, 진정한 의미에 서의 교육은 지식과 정서의 조화를 통한 전인교육이어야 한다는 입장에서 교 육을 예술적 차원에서 행해야 한다는 것을 헤겔의 예술 철학으로부터 주장하 고자 한다. 헤겔의 예술론은 일반적으로 교육에서 언급되고 있지 않지만 교육 학 자체의 정체성과 더불어 교육을 단계와 발달적 차원에서 다시 볼 수 있게 한다는 면에서 그에 대한 논의는 유용하다. 기독교 교육 역시 그 정체성을 정 립해야 하는 과제와 학습자와 하나님과의 만남의 방식에 대한 보다 철저한 모 색이 필요하다. 여기서는 그에 대한 응답으로 기독교 교육이 신학이나 교육학 등 타 분과 학문에 의존하지 않는 독립적인 분과 학문의 지위를 확보하는 행 위를 헤겔의 이념과 표상의 일치에 대한 실천으로 보았으며, 교회에서의 단순 한 예술적 교육 행위가 보다 다양하고 발달을 고려한 것이어야 한다고 보았 다. 기독교 교육에서의 하나님과 학습자의 예술을 매개로 한 만남의 예로 성 서와 사진을 들어 예술적 행위가 얼마나 교육적 본질에 가까운지를 제안했다.

Abstract

Beginning from the perspective that today’s education overly emphasizes knowledge and arguing that true education entails a balance between knowledge and emotion, the paper argues for an education that incorporates an artistic dimension and looks to the artistic philosophy of Hegel. for inspiration. Hegel’s artistic theory generally is rarely mentioned in the field of education. However, the discussion of Hegel is useful because, in addition to a view of the pedagogic identity, it offers a perspective of its different stages and development. Christian education, likewise, needs to establish its identity and seek a more thorough solution to the means of how the student gets to meet God. This paper argues that the process of securing the status of an independent scholarship for the field of Christian education that is independent of theology or other scholarships requires efforts at harmony with Hegel’s ideology and symbol as well as consideration for a more diverse and developed artistic education in the church. By offering the Bible and photograph as instances of student and God getting connected through art in Christian education, the paper argues how close artistic activity is to the substance of education itself.

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