21세기 영성의 흐름과 기독교 영성
21st Century Trends of Spirituality and Christian Spirituality
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초록
이 논문에서 필자는 기독교 영성에 대한 개혁신학의 관점을 형성하려는 시 도를 전개하였다. 이를 위하여 필자는 무엇보다도 먼저 현재 관심을 모으고 있는 영성의 흐름과 기독교 영성의 차이점을 개혁신학의 관점으로 가늠하면 서 소개하였다. 필자의 연구에 따르면, 현재 영성의 흐름은 두 다른 방식으 로 형성되고 있는데, 그 하나는 자연주의적 영성이고, 다른 하나는 영지주의 적 영성이다. 또한 여전히 제3의 경향도 등장하고 있는데, 이는 앞서 언급했 던 두 경향을 종합하려는 형식을 갖고 있다. 그것은 자연주의적 영성과 영지 주의적 영성의 이원성을 끌어안는 일원론적인 영성으로 모습을 갖추어 가고 있다. 그렇지만, 필자의 연구는 진정한 이원성이 일원론적인 영성에서는 발 견될 수 없다는 사실을 지목하였다. 그리고 두 번째로 영성의 현재적 흐름들을 극복하고 건전한 기독교적 전망 에 접근하기 위하여, 필자는 개혁신학을 복음주의신학과 비교하였다. 이 비 교를 통하여, 필자는 복음주의신학이 그리스도의 구속중보직으로부터 영성 의 문제에 접근하는데 반하여, 개혁신학은 그리스도의 구속중보직과 창조중보직을 함께 고려하면서 영성 문제에 접근한다는 사실을 발견하였다. 이로 써 교회와 세상을 포괄하는 관점을 손에 쥐게 되었으며, 결과적으로 필자는 영성과 관련하여 개혁신학이 가진 기초가 복음주의신학이 가진 기초보다 더 구체적이라는 사실을 알게 되었다. 셋째로 필자는 이 논의에 대한 대안으로서 창조주 하나님과 피조물 사이의 실제적이고 절대적인 구별을 상실하지 않으면서 인간의 삶의 통전성을 끌어 안을 수 있는 건전한 영성을 게혁신학의 전망에서 모색하였다. 특별히 적합 한 영성에 근거한 인간 삶의 적합한 형식을 모색하기 위하여, 필자는 삼위 하나님, 곧 성부와 성자와 성령 하나님의 각각 구별된 사역에 집중하였다. 그 결과로서 필자는 창조주 하나님과 피조물 사이의 질적 차이를 상실하지 않으면서 삼위 하나님과의 인격적 사귐을 포괄할 수 있는 개혁신학의 영성, 곧 삼위일체론적인 영성을 제언하였다.
Abstract
In this paper I have tried to form the Reformed perspective on Christian spirituality. For this I have first of all presented differences between the current trends of spirituality in general and Christian Spirituality, especially from the Reformed perspective. According to my study, the current trends of spirituality can be discernable in two different ways, that is to say, in a naturalistic spirituality as well as in a gnostic spirituality. However there is still the third trend which is a kind of synthesis of the two mentioned above. That is a monistic spirituality which contains duality in itself. Nonetheless, according to my investigation a real duality couldn't be found in a monistic spirituality. And in order to overcome the current trends of spirituality and to have a sound christian perspective on spirituality I have secondly compared Reformed theology with the evangelical theology. Through this comparison I have discovered that while the evangelical approaches to the matter of spirituality from the Redemption-mediatorship of Christ, the Reformed approaches to the matter from the Creation-mediatorship as well as the Redemption-mediatorship of Christ. Consequently I have realized that Reformed perspective has more concrete foundation for spirituality than the Evangelical has. As a counter argumentation I have thirdly and lastly pursued the Reformed perspective which provides a sound spirituality which encompasses wholeness of human life, not loosening a real and absolute distinction between God the Creator and creatures. Especially, in order to present the proper formation of human life based upon the proper spirituality I have focused on the Triune God, God the Father, God the Son, and God the Holy Spirit respectively. As a result I have succeeded to present the Reformed Spirituality encompassing personal relationship to the Triune God, not loosening of proper distinction between God and creatures.
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