『악률전서(樂律全書)』 무무(武舞) 춤사위의 호흡 구조분석 ― 호흡 표기법을 중심으로
A Study on the Breathing Structure of Moo-Moo Movement in “Akryuljeonseo” - Focusing on Respiratory Notation
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초록
본 연구는 2006년 원형 복원된 『악률전서』 무무 춤사위의 호흡 분석을 통해 실제 문묘일무 교육에서 활용 가능한 호흡 구조 분석틀의 기초 자료를 마련하고, 보다 효율적 춤사위 학습이 가능하도록 하기 위한 목적에서 출발한다. 임학선의 호흡 표기법 이론을 중심으로, 본 연구자가 직접 실연한 무무 영상의 동작을 캡처하고 호흡 구조 분석표를 작성하여 동작에 따른 호흡을 부호로 기록하였다. 또한 호흡 곡선을 파악하여 호흡 구조의 패턴을 분석하는 방법으로 각 춤사위의 특징을 도출해내었다. 호흡 구조분석을 통해 확인된 무무 춤사위의 호흡 패턴은 일정하고 반복적인 들숨·날숨·멈춤의 호흡 양상을 보이며, 춤이 시작되고 끝날 때까지 너무 크지도 너무 작지도 않은 일정한 호흡량을 유지하는 것이 무엇보다 중요하며, 호흡의 지속성을 위한 훈련의 필요성을 발견하게 된다. 본 연구가 단순히 춤사위 호흡의 표기에서 그치지 않고 문묘일무 춤사위의 기록과 보존을 위한 발전적 방안의 하나로 활용되길 바라며, 다양한 무보화 작업의 기초 자료로써 기틀을 마련하는데 보탬이 되길 바란다. 박제되어 있던 고대의 무보 속 춤사위가 후대의 연구와 노력으로 현대 속에 살아있는 유형의 몸짓으로 복원되어 우리의 고유한 문화유산으로 당당히 자리매김하게 되었다. 옛것을 익히고 새로움을 일구어내고자 하는 온고지신(溫故知新)의 실현으로써 본 연구가 보다 나은 학문적 발전을 위한 길잡이가 되어주길 기대한다.
Abstract
This study begins to providing basic data on the breathing structure analysis framework that can be used in actual Munmyo Ilmu education through the breathing analysis of MooMoo Movement, which was restored in 2006. The researcher captured the motion of the broken MooMoo image, prepared a breathing structure analysis table, recorded the breathing according to the motion, and derived each dance characteristics by identifying the breathing curve and analyzing breathing structure patterns. The breathing patterns of MooMoo’s dance, identified by its breath structure analysis, show a constant and repetitive breathing pattern of inhalation, exhalation, and stopping. It is important to maintain a constant breathing volume that is neither too large nor too small until the dance begins and ends. I hope this study will be used as a sign of dance breathing, and as a developmental way to record and preserve Moonmyo Ilmu, and it will help lay the foundation as a basis for various unpaid work. The ancient dance without treasure, which had been stuffed, was restored to a living type of gesture in modern times through later research and efforts, proving its value and establishing itself as our unique cultural heritage. By realizing the Ongojishin, who wants to learn old things and create new things, I finish this work hoping that this research will serve as a guide for better academic development.
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